“留白，是教育的藝術(shù)，也是教育的成全?！边@是《人民教育》冀曉萍記者文章《讓孩子成為他自己》中的一句話，引發(fā)了我對(duì)“教育留白”問(wèn)題的幾多思考。

梁漱溟先生在《中國(guó)文化要義》里講：“這里有一明顯事實(shí)：一個(gè)人的時(shí)間和精力，假若全部或大部分為體力勞動(dòng)所占據(jù)，則心思活動(dòng)即被抑阻，甚至于不可能。而心思不活動(dòng)，即無(wú)創(chuàng)造，無(wú)進(jìn)步，又是萬(wàn)萬(wàn)要不得的事。那么，騰出空閑來(lái)給心思自在地去活動(dòng)，即屬必要?！惫嫒绱耍刻斓男燎趧谧魇丘B(yǎng)育不出創(chuàng)新的，讓孩子每天機(jī)械地忙碌生活也是培養(yǎng)不出發(fā)明家的。

但是偏偏我們中國(guó)的教育是忙碌的，尤其是城市的兒童生活更是如此。學(xué)校學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)本已很重，放學(xué)、周末又奔波于各種學(xué)習(xí)班，玩耍的時(shí)間非常有限，更沒(méi)有在玩中自己去思考的時(shí)間。有人說(shuō)：“不說(shuō)可憐天下父母心，其實(shí)更可憐的倒是這些孩子。父母僅僅是賠上幾年的夜晚，孩子倒可能因功課而禁錮了思維，賠上整個(gè)人生?！备袠O端者說(shuō)：“所謂素質(zhì)教育遠(yuǎn)勝焚書(shū)坑儒，又在考八股文之上矣?！?/p>

如何給我們的孩子一個(gè)屬于自己的思考時(shí)間，一個(gè)沒(méi)有“有形教育”的留白的時(shí)間，一個(gè)屬于自己自由創(chuàng)造的時(shí)間，是我們迫切應(yīng)該想的，更是應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始做的。沒(méi)有思考的時(shí)間，沒(méi)有屬于他們的時(shí)間，可能也就沒(méi)有將來(lái)的創(chuàng)新。所以，難怪，國(guó)外的人是玩大的，很多的奇思妙想沒(méi)有玩是做不出來(lái)的；中國(guó)人是學(xué)大的，我們不允許孩子發(fā)呆，不允許孩子胡思亂想，所以中國(guó)也少有超一流的建筑師，少有超一流的時(shí)裝設(shè)計(jì)師，發(fā)明創(chuàng)造更是少得可憐，更別提什么“為人類(lèi)的發(fā)展……”。因?yàn)槲覀儚膩?lái)沒(méi)有把“給他們思考，給他們自由，讓他們做真正的自己”當(dāng)成教育的實(shí)質(zhì)。我們的教育被填得滿(mǎn)滿(mǎn)的，太過(guò)務(wù)實(shí)，太過(guò)功利，缺少留白，缺少浪漫，缺少教育的意境之美。這樣，最好的效果也就是“種豆得豆” ，想要有“弦外之音、文外之義”就是奢求了。

我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)留白的課堂。

我想，“留白的課堂”應(yīng)該有兩個(gè)角度的理解。其一是指教師在課堂教學(xué)中根據(jù)教學(xué)需要，不直接把一些學(xué)習(xí)內(nèi)容通過(guò)講述、討論、交流等方式告知學(xué)生，而是通過(guò)言語(yǔ)激發(fā)、提出問(wèn)題等方式留下“空白”，引發(fā)學(xué)生在更廣闊的時(shí)間和空間里實(shí)踐與操作、聯(lián)想與想象、思考與探究，利用自己的想象填補(bǔ)空白，從而更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，它指的是一種教學(xué)策略上的留白。

其二是指課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容不可以太多，學(xué)習(xí)的目標(biāo)不可以太細(xì)、太確定，教師不可以用力太猛，對(duì)教學(xué)效果期望不可以太高。否則，課堂就會(huì)太滿(mǎn)、太急、太功利、太流程化，也就太淺薄。學(xué)生就會(huì)被拽著走，連滾帶爬著走，甚或蒙著眼睛牽著走。課堂教學(xué)是一顆心對(duì)另一顆心的呼喚與影響，是一門(mén)藝術(shù)，是一種創(chuàng)造，需要靈感，需要慢，需要優(yōu)雅，要給出空間讓學(xué)生的思維左沖右撞，要寬容學(xué)生的胡思亂想。要知道，胡思亂想可能是創(chuàng)新的前奏，橫沖直撞的思考更容易擦出思維的火花。

很多時(shí)候，包括我自己，會(huì)被孩子存在的諸多困惑、難題和無(wú)端的思想嚇住，總擔(dān)心我們的孩子輸在起跑線上，急不可耐地告知問(wèn)題的答案，甚至?xí)鸀樗伎?。反思一下，孩子是天生的?chuàng)作者，給他們一片寬松的土壤，播下想象的種子，奪目的想象之花就會(huì)綻放，想象的累累碩果必將生成。很多時(shí)候，我們把孩子的成長(zhǎng)劃為簡(jiǎn)單的對(duì)錯(cuò)，“一棍子”判定了孩子的一生，沒(méi)有耐心等待孩子成長(zhǎng)，沒(méi)有耐心等待孩子從錯(cuò)誤中自行修正。聽(tīng)著孩子背誦的“揠苗助長(zhǎng)”，喜滋滋且用心地予以解釋。殊不知，我們?cè)缇统闪四莻€(gè)“揠苗者”！

教育是“慢”的藝術(shù)。只有在慢的課堂里，每一個(gè)孩子才能得到教師溫情的照顧、誠(chéng)意的鼓勵(lì)、恰當(dāng)?shù)奶嵝?。我期待，我們的課堂，慢點(diǎn)，再慢點(diǎn)，讓每個(gè)孩子都跟上節(jié)奏，讓每個(gè)孩子都不掉隊(duì)。有人說(shuō)：“生活的藝術(shù)其實(shí)就‘度’的把握?！苯逃侨绱耍逃咚械某膳c敗全在這“拿捏”二字上，真正的好老師總能在虛與實(shí)之間左右逢源，游刃有余，總能在學(xué)與教之間來(lái)回穿梭，盡情徜徉，享受教育，享受成長(zhǎng)，享受心靈與心靈的碰撞與交融。