如賞析宋代詞人蘇軾的名作《念奴嬌·赤壁懷古》，這首詞在中國文學史上有著極高的地位，被譽為“真千古絕唱”[1]，其作為宋詞的最高峰的地位千百年來幾乎沒有爭議。但其到底“絕”在何處，美在何處，就需要我們去尋找。答案在王國維的《人間詞話》中：“昔人論詩詞，有景語、情語之別，不知一切景語皆情語也”。[2]開篇“大江東去”首句，按照《東坡志林·赤壁洞穴》記載，蘇軾并沒有到“斷崖壁立”的頂峰，所以一覽無余的是眼界更是心界，是“虛擬性的想象，主觀精神性的、抒情性的”[3]。這里的美無所謂真假，美在描述了空間時間的無限，把無數英雄盡收眼底，使之紛紛逝于腳下，反襯出蘇軾指點古今的豪氣沖天之美。在“亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的虛像前，高高豎起的是“雄武勇毅”的建功立業的少年風流將軍周瑜美的形象。如果對作品的賞析拘泥于上片寫景，赤壁其實只是一座“小赤土山也”，不可能產生那種波瀾壯闊，撼山動岳，激情不可羈約的場景，作者的內心完全不受自然景觀限制，虛寫的場景中又詩化了的千里江山之美，虛化的景中有作者“真誠”的美的情感。“雄姿英發，羽扇綸巾”的儒將形象中，陣前的殘敵和帳后的佳人中我們可以感受蘇東坡的人生美學。最后“一樽還酹江月”既呼應了開篇的“大江東去”，還包含了對于“勝與敗”，都被江水“淘盡”了的“人間如夢”的感嘆，這里有豪放與婉約的交叉與錯位之美。