【摘 要】進(jìn)入21 世紀(jì)后，世界各國在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整時(shí)，有一個共同點(diǎn)，即突出了文化產(chǎn)業(yè)的地位與作用，并且這種趨勢在逐漸增強(qiáng)。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等全球化迅猛發(fā)展的今天，各國對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和競爭力的培育給予了特別的重視。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平不僅是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)升級優(yōu)化的重要標(biāo)志，而且是國家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，本文在闡明文化產(chǎn)業(yè)的概念和范疇的基礎(chǔ)上分析我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，并提出相關(guān)發(fā)展策略，以應(yīng)對激烈競爭的國際文化產(chǎn)業(yè)大市場。

【關(guān)鍵詞】全球化 中國 文化產(chǎn)業(yè) 發(fā)展戰(zhàn)略

文化產(chǎn)業(yè)的概念及其范疇

1.文化產(chǎn)業(yè)的概念

文化產(chǎn)業(yè)是一種特殊的文化形態(tài)，又是一種特殊的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，所以人們對文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)把握是有一定難度的，不同的國家往往會從不同的角度看待文化產(chǎn)業(yè)。聯(lián)合國教科文組織關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的定義如下：“文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動。”這是從文化產(chǎn)品的工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)的角度進(jìn)行界定。事實(shí)上，世界各國對文化產(chǎn)業(yè)并沒有一個統(tǒng)一的說法。美國沒有文化產(chǎn)業(yè)的提法，他們一般只說版權(quán)產(chǎn)業(yè)，主要是從文化產(chǎn)品具有知識產(chǎn)權(quán)的角度進(jìn)行界定。日本政府則認(rèn)為，凡是與文化相關(guān)的產(chǎn)業(yè)都屬于文化產(chǎn)業(yè)。除傳統(tǒng)的演出、展覽、新聞出版外，還包括休閑娛樂、廣播影視、體育、旅游等，他們稱之為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，更強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的精神屬性。2004年，我國國家統(tǒng)計(jì)局對“文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)”的界定是：“為社會公眾提供文化娛樂產(chǎn)品和服務(wù)的活動，以及與這些活動有關(guān)聯(lián)的活動的集合。”由此可見，中國對文化產(chǎn)業(yè)的界定是文化娛樂的集合，區(qū)別于國家具有意識形態(tài)性的文化事業(yè)。

2.文化產(chǎn)業(yè)的范疇

文化產(chǎn)業(yè)的范疇取決于文化的范疇。文化的范疇十分廣泛，包括人類社會在其歷史實(shí)踐過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，諸如民族思想意識、國家政治觀念、法律規(guī)定、居民文化素質(zhì)、個人日常生活行為、知識及其傳承、教育水平、科技發(fā)展程度及創(chuàng)新意識觀念等。據(jù)此可以將我國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的范疇界定為以下幾類：第一，以文化為核心內(nèi)容，為直接滿足人們的精神需要而進(jìn)行的創(chuàng)作、制造、傳播、展示等文化產(chǎn)品（包括貨物和服務(wù)）的生產(chǎn)活動；第二，為實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品生產(chǎn)所必需的輔助生產(chǎn)活動；第三，作為文化產(chǎn)品實(shí)物載體或制作（使用、傳播、展示）工具的文化用品的生產(chǎn)活動（包括制造和銷售）；第四，為實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品生產(chǎn)所需專用設(shè)備的生產(chǎn)活動（包括制造和銷售）。

我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

目前，我國文化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)有33.87萬個，文化產(chǎn)業(yè)“核心層”從業(yè)人員278萬人，2004年主營業(yè)務(wù)收入16878億元，2009年中科院報(bào)告認(rèn)為，中國的文化影響力指數(shù)在全世界排名第七，居于美國、德國、英國、法國、意大利、西班牙之后。我國文化產(chǎn)業(yè)以政府宏觀調(diào)控為主，實(shí)施抓大放小的戰(zhàn)略，重點(diǎn)扶植大型企業(yè)，讓小型企業(yè)自主經(jīng)營。我國文化產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)表現(xiàn)為文化底蘊(yùn)豐厚，且文化沒有排他性，文化產(chǎn)業(yè)大多由政府介入，文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目由政府提出，重點(diǎn)文化企業(yè)由政府扶植或經(jīng)營。總體來說，我國文化產(chǎn)業(yè)起步晚，市場發(fā)育度低，沒有健全的文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)、流動和獎勵機(jī)制。現(xiàn)行教育制度制約了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，懂文化的不懂技術(shù)，學(xué)技術(shù)的輕視人文，文化產(chǎn)業(yè)實(shí)力偏弱，規(guī)模小，管理方式滯后。

全球化背景下我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略

全球化是一個以經(jīng)濟(jì)全球化為核心、包含各國各民族各地區(qū)在政治、文化、科技、軍事、安全、意識形態(tài)、生活方式、價(jià)值觀念等多層次、多領(lǐng)域的相互聯(lián)系、影響、制約的多元概念。“全球化”可概括為科技、經(jīng)濟(jì)、政治、法治、管理、組織、文化、思想觀念、人際交往、國際關(guān)系十個方面的全球化。全球化，尤其是經(jīng)濟(jì)全球化是社會化大生產(chǎn)的必然趨勢，它標(biāo)志著先進(jìn)的生產(chǎn)方式，是未來社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

1.積極應(yīng)對，和而不同

全球化已顯示出強(qiáng)大的生命力，對世界各國經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、社會、文化甚至包括思維方式，都產(chǎn)生著巨大的影響。任何一個國家既無法反對，又無法回避，唯一的辦法是適應(yīng)它，積極參與全球化，在歷史大潮中接受檢驗(yàn)。對于發(fā)展中國家，全球化既是嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，更是巨大機(jī)遇。面對文化全球化，我們既要積極主動應(yīng)對，又要批判接受，做到“和而不同”。我國古代思想家孔子說“君子和而不同，小人同而不和”，和是有差別的統(tǒng)一，同是毫無差異的完全等同。在文化全球化的道路上，“和而不同”就是要承認(rèn)不同文化的差異性，通過溝通和對話，求同存異，達(dá)到“和”。 文化是相互依存、和諧共生的，不是一方消滅另一方，也不是一方同化另一方，而是在兩種文化中尋找交會點(diǎn)，互相彌補(bǔ)和促進(jìn)，從而推動雙方文化的發(fā)展。總之，我們應(yīng)該對各民族中具有普遍價(jià)值的文化給予認(rèn)同，對各民族絢麗多彩的文化個性給予尊重，在堅(jiān)持本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，選擇性地吸收那些有利于我們民族文化發(fā)展的營養(yǎng)來充實(shí)我們的文化體系，實(shí)現(xiàn)文化的與時(shí)俱進(jìn)。

2.發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神

傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，并在歷史長河中顯現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。中華民族屹立于世界民族之林五千余年，充分說明了中華民族對其文化的高度認(rèn)同。文化的發(fā)展是以繼承為前提的，繼承是批判地繼承，不是全盤接受，也不是全盤否定，要取其精華，去其糟粕，使傳承的文化與社會發(fā)展相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。民族精神是反映在長期的歷史進(jìn)程和積淀中形成的民族意識、民族文化、民族習(xí)俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族價(jià)值觀念和價(jià)值追求等共同特質(zhì)，是指民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、推動民族生存和發(fā)展的精粹思想，是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。民族精神是推動民族歷史發(fā)展的精神動力，精神的凝聚離不開傳統(tǒng)文化的發(fā)展。中華民族在數(shù)千年文化發(fā)展的歷程中形成了獨(dú)具魅力的民族精神，即以國家民族大義為己任、敢為天下先、善為天下先、屹立潮頭、自強(qiáng)不息等。

3.擴(kuò)大影響力，增強(qiáng)競爭力

對于像美國、韓國、日本等這樣的文化產(chǎn)業(yè)大國，其文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值在國民生產(chǎn)總值中所占的比例越來越高，文化產(chǎn)業(yè)已然成為發(fā)達(dá)國家的強(qiáng)勢產(chǎn)業(yè)，它與國家的一個經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場繁榮相關(guān)度越來越高，在一個國家的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中已占據(jù)了重要地位。成功案例表明，一個國家想要擁有發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)，必須提高這個國家的傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)的影響力，這是第一重要的。而一個國家文化的世界影響力是通過其文化產(chǎn)品來實(shí)現(xiàn)的。廣義的文化產(chǎn)品是指人類創(chuàng)造的一切提供給社會的可見產(chǎn)品，既包括物質(zhì)產(chǎn)品，也包括精神產(chǎn)品；狹義的文化產(chǎn)品專指精神產(chǎn)品，純粹實(shí)用的生產(chǎn)工具、生活器具、能源資材等，一般不稱為文化產(chǎn)品。所以說，文化產(chǎn)品不同于一般的商品，它除了具有一般商品的屬性外，還是文化傳統(tǒng)、政治理念等的載體，蘊(yùn)含著一定的思想文化價(jià)值。

文化產(chǎn)業(yè)是文化發(fā)展重要的載體，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不僅是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要，更是一個國家綜合能力的體現(xiàn)，是一個國家擴(kuò)大影響力的重要途徑和手段。我國已全面拉開促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的帷幕，并把“十二五”期間文化產(chǎn)業(yè)增加值的預(yù)期目標(biāo)定為2.4萬億元約占同年國內(nèi)生產(chǎn)總值的4%。

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