【摘 要】伊斯蘭建筑裝飾是穆斯林對伊斯蘭宗教精神的有形展示，是歷史悠久的伊斯蘭傳統手工藝在建筑方面的體現。本文通過對伊斯蘭建筑幾何裝飾圖案的分析，有助于認識伊斯蘭藝術文化的特征及其背后的含義。

【關鍵詞】伊斯蘭 建筑 紋飾 幾何

建筑活動是人類文化活動的重要組成部分，而裝飾藝術作為建筑藝術不可或缺的構成因素，是人類歷史與現實的外化表現，也是民族特有文化的物質反射。伊斯蘭建筑最早因伊斯蘭教的建立而興起于阿拉伯地區，并伴隨伊斯蘭教的發展而傳播開來。因此，伊斯蘭建筑的裝飾風格從初始就受到伊斯蘭宗教思想的影響，以抽象的紋飾美為主要特征，繁雜多變卻又給人以統一和諧的視覺效果，“使得人們瞬間即能辨認出它們的‘伊斯蘭血統’”。伊斯蘭建筑的紋飾堪稱世界紋飾之冠，這無疑是伊斯蘭建筑能夠躋身世界三大建筑體系的重要因素。以清真寺為代表的伊斯蘭建筑自然承擔著弘揚宗教精神、體現宗教信仰的任務，其裝飾風格除表達美學理想和審美情趣外，也必然會受到伊斯蘭教思想與教義的影響。伊斯蘭教反對偶像崇拜，拒絕對世間萬物的具象描繪。因此，伊斯蘭的建筑裝飾中沒有具體的人物或動物形象，而是以幾何圖形和理想化的植物圖案為主題，強調建筑裝飾的紋飾美。其中以幾何紋飾最具特色，最能體現伊斯蘭紋飾的抽象特征。

伊斯蘭建筑幾何紋飾中的基本幾何圖形

1.圓形。在平面上取一點，以該點為起點向任意方向畫出一條線段，再以該點為圓心、該線段長度為半徑畫圓，便得到了一個最原始最樸素的幾何圖形——圓形。任一幾何圖形的起點都是一個完美的圓。不論是正五邊（角）形、正六邊（角）形還是正八邊（角）形都可以看作是在一個圓形中。薩頓認為這一個圓“完美地體現了伊斯蘭教中‘真主獨一’的思想”。簡單的圓形可以通過各種不同的組合方式無限擴展，直至鋪滿整個平面。

2.正方形。以初始圓的圓心為零點，可畫出垂直相交于這一點的一組橫軸和縱軸。以這兩條軸與初始圓相交的四個點為圓心，可再畫出四個與初始圓等大的圓。這四個圓兩兩相交的交點便構成了一個正方形。初始圓與橫、縱軸的交點可構成另外一個正方形。這兩個正方形的交疊則構成一個八角形。這種以正方形為表現主題的布局同樣可以無限鋪展（也可看成斜正方形的平鋪），并形成一種八角形與十字形的組合圖案，稱為“真主的氣息”。

3.六邊（角）形。以初始圓及垂直相交于其圓心的橫、縱軸為基礎，以初始圓與橫軸的兩個交點為圓心，可畫出兩個與初始圓等大的相切圓。再以這兩個二級圓與初始圓的四個交點分別為圓心，可再畫出四個與初始圓等大的圓。將六個二級圓與初級圓的六個交點以直線依次相連，便可構成一個正六邊形。薩頓認為這六個圓是《古蘭經》中“真主曾在六日內創造了天地萬物”思想的最佳體現。將正六邊形各邊中點相連，可構成兩個交疊的正三角形，亦可看作一個正六角形。這種幾何圖形也可以如前兩種一樣無限擴展，最終形成六角星①與六邊形交替呼應的圖案組合。

伊斯蘭幾何紋飾中出現的其他幾何圖形，如五邊（角）形、八邊（角）形、十四邊（角）形等都建立在這些基本圖形的基礎上。它們通過有規律的排列、重構、變換循環、反復延伸等方式，不斷形成新的紋飾形式，組合成包羅萬象、組織嚴密、精美繁復、千變萬化的伊斯蘭幾何紋飾。

伊斯蘭建筑幾何紋飾的特點及其含義

首先，伊斯蘭建筑幾何紋飾萌始于獨一，由少數幾個幾何圖形構成，卻具有可無限擴展的特點。簡單的圓形和多邊（角）形是構成伊斯蘭幾何紋飾的基礎。無論看起來多么復雜多變、精致細膩的幾何紋飾，一般都由一到三個幾何圖形構成。這些簡單樸素的基礎幾何圖形經過合并、復制、交錯等方式構成了無數看似繁雜的紋飾組合，并形成一種可無限展開的棋盤式布局結構。

其次，伊斯蘭建筑幾何紋飾以平面表現為特點，不受自然光感的影響，不對事物立體、真實的形態進行展現。即使是時常用于填充、點綴幾何紋飾空白的植物紋飾，也是經過數學方式進行過高度抽象的紋飾，與幾何紋飾共同構成一個渾然一體的裝飾單元。伊斯蘭幾何紋飾在平面上表現世間萬物是“一種反常規的藝術思維方法。這種思維不以自然形態和透視方法為前提，使建筑裝飾藝術充滿想象力和創造力”，為眾人提供了盡可能大的想象余地，給人以強烈的視覺沖擊和精神感染。

再次，伊斯蘭建筑幾何紋飾的構成框架往往暗藏在優美繁復的裝飾圖形之后，使其雖然繁復多變、難以言喻，整體效果卻大氣沉穩、平衡和諧，絲毫沒有雜亂無章之感。世界上各宗教具有一種共識：有形世界的背后存在一種無形的、微妙的秩序。伊斯蘭幾何紋飾作為一種平面裝飾，其“所形成的結構的明顯秩序性，更接近于精神狀態的表達”，暗含其中的棋盤結構和排列方式正是對無形秩序的完美體現。結構的秩序性和規律性隱入精美細致的紋飾背后，就如同隱藏在紛繁世象背后的自有秩序。結 語

伊斯蘭建筑的幾何紋飾將平面分割成對稱而和諧的各部分，這些交織排列而成的精美紋飾不僅展現了穆斯林豐富的知識和精湛的技藝，還通過最直接的視覺表達方式展現了他們對自身信仰的飽滿熱情和積極探索，更是他們對生命周期的發展歷程和無限性的最佳闡釋。伊斯蘭幾何紋飾作為伊斯蘭建筑裝飾藝術中最具特點的一種形式，是伊斯蘭宗教文化在建筑裝飾藝術中的表現形式，是伊斯蘭宗教教義主張的抽象表達，是穆斯林審美傾向和宗教情感的承載。伊斯蘭幾何紋飾經過嚴密設計，通過抽象、變形、夸張等手法，使清真寺呈現出一種繁花似錦的天國花園的效果，將伊斯蘭強調的精神之美、智慧之美充分反映出來。

注釋:

①六角星.英文名為Star of David,又稱六芒星、大衛星、所羅門封印、猶太星等,被認為是猶太教和猶太文化的標志.

參考文獻：

[1][英]道爾德·薩頓著,賀俊杰,鐵紅玲譯.幾何天才的杰作——伊斯蘭圖案設計[M].長沙:湖南科學技術出版社,2013.

[2]左立光.新疆伊斯蘭建筑裝飾藝術的思維表達方式[J].裝飾,2004,8.

[3]邱玉蘭,于振生編著.中國古建筑知識叢書:中國伊斯蘭教建筑[M].北京:中國建筑工業出版社,1992.

[4]秦惠彬主編.伊斯蘭文明[M].北京:中國社會科學出版社,1999.