時下的語文課堂中往往出現(xiàn)“得意而忘形”的現(xiàn)象，我認(rèn)為關(guān)注特殊的文本語言和表達(dá)方法具有理解語言文字、把握文章結(jié)構(gòu)、受到思想熏陶等多重價值，這是我們語文教師要種的地，要澆的園。

一、關(guān)注特殊的文本語言

文學(xué)是語言的藝術(shù)，沒有語言就沒有文學(xué)。正因為語言在文學(xué)創(chuàng)作中有著特殊的意義，因此我們在教學(xué)中必須關(guān)注其形象性、模糊性和音樂性。

1.彰顯語言的形象性。形象性的語言才能使人獲得身臨其境、如聞其聲、如見其人、如觸其物的審美效果。如《天游峰的掃路人》中有兩段描寫掃路人的片段之所以為人稱道，就因為其語言具有形象性——“我循聲迎了上去，及至到了眼前，才看清是一位精瘦的老人。他身穿一套褪色的衣服,足蹬一雙棕色的運動鞋,正用一把竹掃帚清掃著路面”，“瘦削的臉,面色黝黑,淡淡的眉毛下,一雙慈善眼睛炯炯有神”。短短的幾個分句，使讀者如見其人，使學(xué)生清晰地感受到一直堅持在天游峰上掃路老者那種自強不息的精神和豁達(dá)開朗的生活態(tài)度。

2.感受語言的模糊性。數(shù)學(xué)學(xué)科中的語言能使人理性思考，而語文學(xué)科中的語言則是一種模糊語言。如《廣玉蘭》一文中的：“在綠油油的葉叢中，花朵是那樣的潔凈、高雅。我無法用文字準(zhǔn)確形容那花瓣的色彩，說它純白吧，又似乎有一種淡淡的青綠色滲透出來；我也無法用文字準(zhǔn)確形容那花瓣的質(zhì)感，說它玉琢冰雕吧，它又顯得那樣柔韌而有彈性?？傊?，只憑幾個優(yōu)美的詞句是不能概括它的全部內(nèi)涵的?！彼七@種不但不精確，反而十分模糊的語言比比皆是，教師可以極大地調(diào)動學(xué)生的想象力，為審美的再創(chuàng)造提供極為廣闊的心理空間，使學(xué)生在對“似白非白”、“ 似玉非玉”的再三咀嚼和玩味之中，隱約地見到那花朵的潔凈、高雅，并在這種揣摩玩味之中深刻領(lǐng)悟到作者對廣玉蘭的喜愛之情。

3.欣賞語言的音樂性。文本中有的語言音調(diào)和諧，節(jié)奏鮮明，具有聽覺上的美感。教師可以借助語言的聲調(diào)、音韻、節(jié)奏等，通過語言的高低長短、輕重緩急的規(guī)律性來實現(xiàn)教學(xué)。例如李清照《如夢令》“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”中便運用了參差不齊的長短句、詞語的反復(fù)、短促的節(jié)奏等手法，不但表現(xiàn)了詞的內(nèi)容和意境，也表現(xiàn)了作者早期生活的情趣。

二、關(guān)注特殊的表現(xiàn)手法

1.獨特的修辭手法。小學(xué)階段涉及到的修辭手法多為比喻、擬人、夸張等，修辭手法看似簡單，如果運用的角度新穎獨特的話，所起到的卻是藝術(shù)化的效果。如《安塞腰鼓》一文大量運用了排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。這樣形式多樣的排比不僅增強了語勢，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢，使人如聞其聲，如臨其境。

2.特殊的篇章結(jié)構(gòu)。一篇課文的篇章結(jié)構(gòu)就如一個人的骨架，隨著年級的升高，我們不僅要求學(xué)生把“骨架”立起來，更要求別出心裁，富有新意。如《錢學(xué)森》一課的開頭，采用了倒敘的手法；《英英學(xué)古詩》采取了“文包詩”的獨特結(jié)構(gòu)；《麋鹿》一課開頭運用了“情景再現(xiàn)”……

3.不同的體裁特點。好的閱讀教學(xué)，應(yīng)該緊緊抓住不同文體的語言特點展開教學(xué)，用詩歌的方式去教學(xué)詩歌，用散文的方式去教學(xué)散文，用童話的方式去教學(xué)童話……如特級教師薛發(fā)根教學(xué)《給家鄉(xiāng)孩子的一封信》時，緊扣書信這種文體特征進(jìn)行教學(xué)。薛老師直奔課題中的“信”，先指導(dǎo)學(xué)生讀懂信的格式，弄清楚一封信應(yīng)該包括幾個部分。在討論“巴金爺爺是怎么回信”時，薛老師相機歸結(jié)為“真誠”，告訴學(xué)生：書信顯著的特點就是把內(nèi)心真實而自然的情感表述出來。薛老師的教學(xué)正凸顯了書信教學(xué)的價值取向：書信的閱讀不僅是理解和感受，更是學(xué)習(xí)與人溝通與交流的實用能力。

“言意兼得”，應(yīng)該是我們所期待的理想的閱讀教學(xué)狀態(tài)，它應(yīng)該成為我們閱讀教學(xué)的一種應(yīng)然選擇。