編者按：當今時代，全球化日漸加深，各種宗教、種族、語言、文化出現了空前融合，眾多國家的價值觀都呈現出多元化態勢。為解決日益突出的信仰危機、價值缺位、道德滑坡和青少年犯罪率飚高等問題，世界各國都十分重視在基礎教育中，開展適合本國國情的“核心價值觀”教育，并以此引導和提升青少年的價值素養及價值認同，從而確立本民族的社會傳統和國家認同，其中美國、英國、新加坡等國均致力于核心價值觀教育。我國在黨的十八大上提出了24字的“社會主義核心價值觀”教育的內容，并迅即納入了國民教育的序列。目前，“社會主義核心價值觀”的教育實踐活動，已在全國中小學開展得如火如荼。本刊2014年第9期首家報道的我省戶縣惠安中學的“好人教育”的創新與實踐活動，就是“社會主義核心價值觀”教育在我省基礎教育領域內的一個先進典型。截至目前，該項創新實踐已得到《中國青年報》、《中國教育報》、人民網、新華網、鳳凰網、光明網等70多家媒體的持續關注，且好評如潮。為了加深大家對“好人教育”的理解和學習，本刊特意對“好人教育”的踐行者、戶縣惠安中學校長每世英進行了專題采訪，同時還組織了一篇專家述評，一并在本期刊出，希望能引起廣大讀者特別注意。

好人是對人的一種正當性道德評價，它屬于價值理論的范疇。好人教育本質上是一種價值教育，其中心內容就是社會主義核心價值觀教育，目的是把一個個自然人培育成擁有現代人格的好人。

本刊記者:自本刊2014年第9期刊發了每校長的《“好人教育”的思考與實踐》一文后，在全國范圍引起巨大反響，人民網、鳳凰網、光明網等70多家媒體，或跟蹤采訪，或轉載、點評，可以說是好評如潮?？磥砦覀冊趯ふ医逃齽撔曼c上，抓到了典型。為了加深讀者對“好人教育”的理解，首先，請每校長簡要闡釋一下您心目中的“好人”和“好人教育”的基本內涵。

每世英:好人是對人的一種正當性道德評價，它屬于價值理論的范疇。我們認為的好人，應該是誠實的、善良的、利他的，如古之君子、善人。古人講的君子、仁者、義士等，都是從道德品質上去肯定一個人的?！昂萌恕笔且粋€正能量的、質樸的、有品格的概念。當今世界，自由開放、文化多元、價值虛無、道德滑坡，各國都十分重視核心價值觀的教育問題。我國的社會主義核心價值觀教育，已經納入國民教育的全過程，同時也是學校德育的核心內容。此種背景下的好人的基本內涵，至少包含社會主義核心價值觀第三個層面的八字要點：愛國、敬業、誠信、友善。當然，傳統意義上所講的三好學生、五好學生也一樣是好人概念的內容，還有目前社會上所評選的行業標兵、最美人物、中國好人等，都是這個系列，都是我們所說的好人概念的范疇。

毛澤東在《紀念白求恩》中對白求恩有“五個一”的評價：一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。毛澤東對好人評價到這個高度，可以說是一個極致！我們從道德、信仰、身心、學習、個性等層面思考，認為今天的“好人”應當具備的人格特點是：道德良好，志向高遠、身心健康，學習主動，自強不息，團結包容。

好人教育，就是我們根據這些相關的概念，按照好人的標準而實施開展的一系列教育實踐活動。把人教好，培養更多的好人，讓他們知道感恩，樂觀向上，誠實守信，遵紀守法，敢于擔當，這既是個人成長所需的素養，也是社會用人的基本要求，更是教育者的原則遵循，當然也是我們好人教育的根本任務。好人教育之所以能引起人們的關注和點贊，也說明我們的這個提法適應了當下社會和人們的價值追求。簡言之，好人教育本質上是一種價值教育，其中心內容就是社會主義核心價值觀教育，目的是把一個個自然人培育成擁有現代人格的好人。

惠安中學的辦學理念是“成已為人”，校訓是“臻于至善”。一個心中有他人的人，一個不斷追求向善向好的人，永遠是一個社會的正能量。好人教育就是在這個價值理念基礎上提煉形成的。

本刊記者:在中小學校開展價值教育是全面貫徹黨和國家教育方針，全面實施素質教育，培養社會主義合格公民的根本要求。新中國成立以來，黨和國家的教育方針始終把培養具有良好價值品質、具有正確價值觀念、德智體全面發展的人作為教育目的的核心內容來加以規定和要求。 先后提出的“培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”的方針，以及“五育并舉”的思想和“四有新人”的要求等有關教育方針和理論，也都是針對當時的時代要求，緊緊圍繞著培養什么人、怎樣培養人的重大問題提出的。請問您所提倡的好人教育是基于什么樣的現實背景和重要啟示提出來的？是否有標新立異的成分？

每世英:我們所講的好人教育，與“德智體美全面發展的合格公民”的教育方針和“四有新人”的培養，并不矛盾，只是在目前的時代背景下，我們用好人教育的概念更能回答當下社會的諸多關鍵問題，“好人”的概念比“建設者和接班人”的要求更樸實、更寬廣。

好人教育的提出，不是標新立異，而是與我們學校的教育理念有著密切的關系?；莅仓袑W的辦學理念是“成已為人”，校訓是“臻于至善”。一個心中有他人的人，一個不斷追求向善向好的人，永遠是一個社會的正能量。好人教育就是在這個價值理念基礎上提煉形成的。

黨的十八大后，社會主義核心價值觀的24字精神激發了我們，其無論是關于國家層面、社會層面還是公民層面的表述，都需要好人來支撐、去實現，這也讓我們的理念朝著更加明確的好人教育去靠攏。

雖然我們學校不是最好學生的聚集點，但我們就是要用好人教育的理念，教出更多的好學生，培養千千萬萬的好人，讓家長認可、社會滿意、國家放心！

具體來說，好人教育概念的提出基于以下幾個方面：

一是弘揚傳統美德的需要。人是社會中的人，不可能孤立存在。儒家提倡修身、齊家、治國、平天下，達則兼濟天下，強調個人修養的同時，一定要有對社會的責任感和擔當意識；從古到今，不同時期涌現出的仁人志士，不但對社會發展起到了積極的作用，他們更是那個時代當之無愧的好人。所以弘揚經典文化，培養傳統美德，就成為我們好人教育的一個重要內容。

二是化解當今社會經濟高速發展所帶來的負面沖擊的需要。社會的發展、物質的富有，形成了多元的價值體系，對教育也帶來了負面的沖擊，隨之而來的是人的精神迷茫和道德滑坡，追求個人利益的多了，講求社會貢獻的少了。明星不因偷稅吸毒，仍被捧得比天還高的怪象，究其實，是當下一些年輕人價值取向的失誤。社會上出現的暴恐事件、報復社會等都是價值歪曲的表現，這些表象的背后，其實是好人的缺乏。所以，教育要回歸育人的本質，重塑價值觀體系。

三是破解教育空心化所招致的嚴重后果的需要。唯分數論，以成績評優劣的功利化思想是對教育的折騰。中學教育不是精英教育，而是要培養更多的合格公民，但受應試教育的影響，大多人只看中成績，離開了教育的本真。育人被空心化，道德教育得不到有效落實。像在校大學生把臟衣服快遞送回家的消息不時見諸報端。學生精神問題、心理問題的頻發已不鮮見，更有諸如復旦研究生投毒案、學生群毆、弒親等極端個案，讓我們深感道德教育之危機以及法治教育之必須。

四是學生個性成長的需要。教育應該尊重學生成長的規律，為學生的終身發展奠基。對學生的價值教育，就是要把好人應具有的傳統的、時代的元素匯集起來，讓學生自小養成優良品質，自強不息，包容奮進。

好人教育和素質教育并不矛盾。素質教育強調人的全面發展，突出的是發展哲學的全面性；好人教育強調的是人的優秀品格，凸顯的是價值理論的正當性。二者雖然都以道德教育為中心內容，但其出發點卻有所不同。素質教育相對于好人教育的概念似乎要大一點。

五是家庭教育跟進的需要。當前我們的社會已步入獨生子女時代，以自我為中心的獨生子女，心中少有他人，對家庭的責任、社會的擔當極其淡化。如何自小就培養學生良好的道德品質，使其將來能胸懷祖國，有責任感和擔當意識，這對學生的健康成長尤為重要。

本刊記者:長期以來，我國中小學都在實施素質教育，您這里卻提出了一個“好人教育”的概念，那么，您所謂的好人教育和素質教育是個什么關系？好人教育主要想強調什么？

每世英:素質教育是指一種以提高受教育者諸方面素質為目標的教育模式。它重視人的思想道德素質、能力培養、個性發展、身體健康和心理健康教育。素質教育強調人的全面發展，突出的是發展哲學的全面性；好人教育強調的是人的優秀品格，凸顯的是價值理論的正當性。二者雖然都以道德教育為中心內容，但其出發點是有所不同的。素質教育相對于好人教育的概念似乎要大一點。

“育人”重于“育才”。社會上的那些“高人”和“能人”，他們不見得都是“好人”。往牛奶里添加三聚氰胺，往辣椒里加入蘇丹紅，提煉“地溝油”作食用油等行為，這都是缺德的“高人”“能人”用“才”在害人。所以說，人的品德比才智重要。一個有才能的人，如果他品德不好，才能越大，對社會的危害越大；一個才能平平的人，只要他品德高尚，也是一個有益于社會的大好人。

好人教育是關于價值和價值觀的教育，主要強調人的行為的正當性。素質教育從培養人的全面發展的能力出發，雖然也注重人的行為正當性的教育，但在某種意義上可能更強調人的行為的有用性，經濟學上的有用性價值以及社會學上的實用性價值偏向將不可避免。黨的十八大以來，除強調“立德樹人”是教育的根本任務外，特別強調培育和踐行以“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”為關鍵詞的社會主義核心價值觀。好人教育就是對社會主義核心價值觀的樸素表述。

好人教育雖然與道德教育在本質上是一致的，但是道德教育不能完全包含信仰教育、政治教育、法治教育等內容，好人教育則可能涵蓋了這些價值教育的內容。好人教育是對學校德育的拓展、豐富和發展。

本刊記者:每校長所說的好人教育其核心內容應當是道德教育，也即是學校德育。為什么要在已有的道德教育的基礎上再提出個好人教育呢？

每世英:我們提出的好人教育雖然與道德教育在本質上是一致的，但是道德教育不能完全包含信仰教育、政治教育、法治教育等內容，好人教育則可能涵蓋了這些價值教育的內容。好人教育是對學校德育的拓展、豐富和發展。也就是說好人教育在涵蓋了傳統道德教育的內容基礎上，還包括了生命教育，養成教育，孝道教育，誠信教育，愛國教育、成功教育、幸福教育等等。同時，好人教育又包括了更多的可操作性實踐內容，它不只是從純道德的方面講，而是從生活能力方面進行突破，因此也更接地氣。

好人教育的基礎是做一個好人，其中做人是首要條件，沒有人本的存在，何談好人。所以，好人教育首先將人本放在第一位，培養學生熱愛生命、敬畏生命，樂觀進取的品質和精神。尤其是在聽到學生因各種心理問題而墜樓、同室相殘的極端事件后，更讓我認識到對學生進行生命教育、做一個身心健康人的重要性。

好人還應是一個懂得孝悌，知道感恩的人。中華民族的孝道源遠流長的，孝道是我們民族的優秀品德。在當前社會價值缺失的情況下，又有多少孩子知道父母之艱辛，飯菜稍不可口，動輒就對父母粗口相待；甚至有的大學生把父母請到宿舍來替自己打掃衛生。因此，我們就給學生布置家庭道德作業，讓學生在生活體驗中學會做人、注重孝道，學會感恩。

還有，家庭道德作業是對學生進行養成教育，地理社團的畫地圖活動是對學生進行愛國教育，“321激勵評價”（班級評選30名個性特長最突出的學生，年級在班級基礎上遴選出20名優秀學生，全校在年級基礎上又產生10名最佳學生的辦法，簡稱為321激勵評價）是對學生進行的成功教育和幸福教育等?！?21”的本質就是“適性揚才”。

好人教育緊緊抓住了德育，立德樹人，又對傳統德育不放松，依托課堂作為主陣地，又擴展傳統德育的內涵，進行實踐性創新。它在加強學校、家庭、社會和教育行政的各方力量的共同治理方面，廣泛調動了教師、學生、家長甚至周圍社區的積極性。這一點，也是傳統道德教育所不足的。

好人教育既是學校德育的豐富和拓展，那么實施好人教育的途徑也與德育的途徑大致一樣，課堂教學、主題活動、家校合作和社會實踐是其基本渠道。特點全在情景創新及載體創新上，比如我們的誠信售水、家庭道德作業、社會事務性招投標活動等。

本刊記者:對當前中國教育的現狀，每校長眼光敏銳，看得很準。實現中國夢，關鍵在行動，每校長關于好人教育的理念順應了時代的發展和需要，將社會主義核心價值觀體系和學校常規教育結合起來，這正是我們教育人最需要、最能夠也是最應當有所創新的。請您談談學校在育人過程中是如何實踐、落實好人教育理念的。

每世英:好人教育既是學校德育的豐富和拓展 ，那么實施好人教育的途徑也與德育的途徑大致一樣，課堂教學、主題活動、家校合作和社會實踐是其基本渠道。特點全在情景創新及載體創新上，比如我們的誠信售水、家庭道德作業和社會事務性招投標活動等，是其基本方式。人在一生中有各種不同的角色，在家里是子女，在學校是學生，在社會就是公民，在國家則可能就是棟梁。所以，我們的好人教育也就從每個人的不同角色來開展。

對于如何做個好兒女，我們結合當前中小學德育工作的重點和學生中普遍存在的一些突出問題，精心設計了一套關于學生道德養成的 “家庭作業”，內容包括自理能力、傳統美德、健康情趣、文明禮儀等幾個大項，涉及具體到洗碗筷、澆花、整理床鋪、招待客人、文明上網等生活的諸多細節方面……家校聯手，通過道德作業對孩子督促、考察、讓學生繼承傳統美德，養成良好的品質習慣。

對于如何做個好學生，我們以“321”激勵評價為抓手，按照教育和學生身心發展的規律，運用賞識的眼光，發現、肯定學生的優點，挖掘其閃光點，培植亮點，擴大學生表彰激勵的人數和范圍，通過多元評價的方式，鼓勵學生全面而有個性的發展。

對于如何做個好公民，我們立足課堂，通過學科教學來培養學生的核心素養，核心素養是社會主義核心價值觀的另一種表述。學校畢竟是以教學為主，課堂是基礎，通過課堂來培養學生的核心素養是一個主渠道，比如說地理社團的在校園廣場畫地圖，政治學科通過組織招標的形式讓學生進行自主管理，參與對復雜性的事物調查研究，并以此培養學生的社會責任感。還有美術，音樂學科等對學生藝術素養的培養等，奠定了做一個合格公民的基礎。

最后就是做個好棟梁，我們設創設情境，創新活動載體，開展豐富的社團活動等，培養學生的良好品質，發展學生的個性特長。像誠信售水、最美好聲音、感動惠中十佳評選、大學區藝術節等活動，使學生的個性特長得到激勵和發展，為其將來成為專業人才、專門人才，為國家做出更大貢獻，最終成為社會棟梁之才。

文化的引領是好人教育的另一重要途徑。在校外，我們把傳統文化經典篇章，如《弟子規》、《二十四孝》和好學生個性照等，做成專版，宣傳古代好人的道德標準和身邊好人的榜樣，進行傳統美德教育；在校內建成“321”學生笑臉墻，建成全校教師的笑臉墻，制作好教師、好學生事跡展板，利用LED顯示屏及時報道宣傳校園內好人好事，通過學校網站及時宣傳報道各年級各班開展好人教育的動態信息，通過創建班級文化，創辦學生手抄報，舉辦師生書畫展等向社會宣傳，展示好人風采，營造好人教育的文化氛圍。

好人教育必須見行動。像誠信售水、誠信借書和誠信大使的評選等系列活動，都是很接地氣的載體創新活動，它讓看不見摸不著的德育，變得可視、可為、可學。

本刊記者:德育一直是教育關注的焦點，但在現階段經濟社會發展的大潮之下，德育的效果并不明顯，甚至出現了5+2=0的現象，請問每校長，您認為好人教育在從理論到實踐落地的過程中，最關鍵的東西是什么？

每世英:在開展好人教育的過程中，我們一個主要做法就是創新載體，只有載體的創新才能增加活動的實效，也才能在活動過程中達到育人的效果。

再一個就是要把德育從虛處轉化成實處，德育的效果不強，就是因為當今社會口頭說服教育的貧乏。如何讓學生感受到品德教育的一些真實社會場景，這就需要把空洞的德育轉化成可視可操作的情境活動。比如我們的素質教育綜合評價四大指數，以學生的“衛生、健康、行為和誠信”等養成習慣的品質為切入點，通過引入數學概念，來考量學生的道德品行，這種接地氣的做法，讓無形的德育有了切實可行的抓手，四大指數也成為反映學生行為素養的“晴雨表”。好人教育必須見行動。像誠信售水、誠信借書和誠信大使的評選等系列活動，都是很接地氣的載體創新活動，它讓看不見摸不著的德育，變得可視、可為、可學。

第三個就是注重從細處，小處，點滴做起，而不求全求大，讓學生在做的過程中感覺到不困難，容易做，循序漸進、逐步推進。

好人教育這一樸素的提法，讓傳統的德育活動生活化，場景化，不再讓老師和學生感覺到德育是高大上的東西、距離我們很遙遠，而是親民的、簡單易操作的。一言以蔽之，好人教育從理論到實踐，從落地到生根、到開花結果，最關鍵的就是好人教育接上了學生、學校和社會發展的地氣。

好教育自誠信始，好學校從創新立。經過多年的創新實踐，好人教育的理論和做法得到了廣大師生及家長的廣泛贊譽，立德樹人、爭做好人在惠中已蔚然成風。好人教育的創新實踐經驗已通過媒體從畫鄉戶縣傳至全國各地。

本刊記者:聽了每校長關于好人教育的內涵、背景和實施辦法的介紹后，我們對好人教育的思想認識也更加豐滿全面了，為了使好人教育的理論更加立體化，請您再談談學校在開展好人教育后所取得的效果和變化。

每世英:好教育自誠信始，好學校從創新立。經過多年的創新實踐，好人教育的理論和做法得到了廣大師生及家長的廣泛贊譽，立德樹人、爭做好人在惠中以蔚然成風。好人教育的創新實踐經驗已從畫鄉戶縣傳遍全國。這既是對我們的點贊，也是對我們的鞭策。

一是學生的變化。誠信教育系列活動的開展，增強了學生的誠信意識，誠信指數從最初的極端低值30%到現在的平均89%而漸趨穩定下來，每日誠信指數的變化，記錄了學生成長的歷程。政教處公布的學生違紀率由原先的0.086%下降到0.02%，學生家庭道德作業的完成情況占到了92%。此外還涌現了凡人善舉等好學生團隊，還有像惠安中學初2015屆的“七彩之班”，從2013年3月至今，該班同學一直對余下鎮一位獨居的盲人進行幫扶照顧，他們用實際行動詮釋了“好人”的概念。初2016屆5班師生自發開展了的“無償捐助獻愛心”活動，進而輻射影響到校外，在不到一天的時間，就收到捐款30098.7元，其中學生捐贈17258.7元。師生們用大愛之心，譜寫了一曲校園大愛的“好人”之歌！2015年1月，課題聯盟成員校紙坊學校陳段月瑤同學榮獲2014最美陜西少年之“最美孝心少年”。

在評選好人的活動中，學生的學習自覺性和主動性得到了激發，學習效能得到提升。自2012年以來，在全國學科競賽中有18名同學獲獎，在第五屆“中少杯”作文大賽中，6人獲一等獎，13人獲二等獎，35人獲三等獎，獲獎比例和人數在全國中小學中遙遙領先。在西安市“小小考古家”比賽中，我校初2012級5名學生獲團隊第二名，其中李璞玉同學獲赴臺交流機會。

再是學校的變化。學校的辦學經驗得到肯定。2013年12月13日，在西安市教育局素質教育高峰論壇中，我關于“321”評價的論壇報告贏得了省市專家的首肯。2014年7月26日，我校與陜西師范大學合作，成功舉辦了首屆全國中學校長論壇，學校 “好人教育”的理論成為論壇的焦點而備受關注，2015年，由中央電視臺和西安市教育局等聯袂攝制的大型教育紀錄片《正道》，已確定將惠安中學作為該紀錄片的協拍單位，進行原生態實景攝制，學校的影響將得到進一步宣傳擴大。

學校中考、高考成績多年來穩居所在地區前茅，并多次獲得縣局“教學質量一等獎”、“教學質量綜合獎”等榮譽。近三年來，學科競賽共有100多名學生分獲省、市級獎項，40多名老師獲得優秀輔導教師稱號，教師在國家、省市級刊物發表論文150多篇，參編、主編教育教學專著等30多部，參與省級以上研究課題6個。

學校先后榮獲“西安市課改先進單位”、“西安市藝術示范?！薄ⅰ拔靼彩姓n改樣本?！?、“西安市大學區管理制示范學?！?，“陜西省中小學教育科研基地”，“陜西省基礎教育提升工程”實驗學校、“中國教師報課改實驗學?！?、 “2013中國夢·中國創新教育示范中學”教育部中國教師發展基金會校本科研建設項目“全國重點實驗學校” 、“示范校園文學社團”，“2015中國、西安最具教育創新單位”等榮譽。

三是教師的變化。在2012年“中國教育電視優秀教學課例”評選活動中，我校7名教師參賽并全部獲獎，其中2人獲一等獎，其余5名教師獲得二等獎。在2014年首屆西北“中國好課堂”大賽中，我校2名教師獲特等獎，1人獲二等獎。師碧霞等23名教師被評為省市級教學能手、骨干教師。在2014年第二屆教育“三名”評選中，惠中有16名教師獲得“名師”，我獲“名校長”稱號，惠中名師比例達15.7%，創全縣之最。

四是家長的反響。學校開展的321激勵評價活動和家庭道德作業得到了家長的如潮好評。高2016級3班劉克凡家長對321評價活動后孩子的表現如是說：這個世界很精彩，我們需要科學家，但我們也需要修理工；我們需要醫生，老師，但我們也需要打掃衛生的阿姨，看門的大爺…..這是我希望老師們可以幫助孩子們了解的。孩子應該有自己的理想、有自己的夢想，有自己的價值觀，做最好的自己，做一個好人。

初2016級8班張子璇的爸爸對家庭道德作業的布置非常贊成，他認為先學做人，才能做事，哪怕孩子只把一件家務堅持下來、體會到家長的辛勞也很有意義。孩子已經畢業的某家長靳麗娜發短信給老師說：你們的創新太好了，孩子可以學習不好，但要學會做人，要懂得感恩，要知道孝敬老人。我經常和孩子講，也在影響他，希望大家能共同關注道德教育的重要性，持之以恒，將來只要是惠安中學出來的學生懂事、大方，處事說話的體，情商高，人生路會走得很遠，學生也會感激老師一輩子，你們是在做最大的善事！

五是媒體的關注。《新華每日電訊》、《中國之聲》、《華商報》、《西安日報》，《陜西教育》，江西衛視、中國教育電視臺、陜西電視臺、西安電視臺等多家媒體先后對我們的“誠信售水”進行了報道。

《中國青年報》、《中國教育報》、《教師報》、《陜西教育》、《當代陜西》等中央、省、市多家媒體對學校開展的“好人教育”進行了系列報道和深度宣傳。

在傳統平面媒體報道的同時，各知名網站如新華網、人民網、中國網、鳳凰網等79家知名網站先后進行轉載，中國共產黨新聞網將其列入“中國領導干部資料庫”作為資料備存。“好人教育”成為學校內涵式發展的一個顯著特色而令同行矚目。

如今，只要你打開網絡，在百度輸入“惠安中學 好人教育”這幾個關鍵字，出來的都是對我們的報道，一連好幾個頁面。

從教育治理上講，好人教育就是善治的結果。所謂善治，就是好的教育活動的所有參與方皆能民主地、和諧地參與到該活動中來，各司其職，共治共享。

本刊記者:聽了每校長的介紹，本刊也感到非常榮幸！由社會各界的強烈反響，我們可以切實感受到好人教育一石激起千層浪的突出效果，看來你們已取得了不俗的成績！那么作為教育人，您還有那些經驗可以與大家分享？

每世英:從教育治理上講，好人教育就是善治的結果。所謂善治，就是好的教育活動的所有參與方皆能民主地、和諧地參與該活動中來，各司其職，共治共享。 好人教育能受到大家的關注，首先要感謝政府的支持和教育行政主管部門的指導，以及相關部門領導的重視。尤其是惠安中學在移交戶縣政府管理不久，縣委、縣政府就為學校投資2億多元，對學校進行改擴建，并利用2-3年的時間將學校建成一座“設施全省一流，教育全國有名”的省級示范中學，這對學校的長遠發展來說，影響和意義是不可估量的。

其次就是要做好教育，必須有一個良好的學術氛圍和寬松的教研環境。好人教育能取得今天的成效離不開省市縣各級教研部門的支持和幫助，離不開各位專家的悉心指導和答疑解惑，我們的成功也凝聚著專家的心血和付出。

還有就是一定要有一個強大的團隊。校長不是一呼百應的英雄，但校長完全可以憑借自己對教育事業的熱愛和做一個教育家型好校長的理想，去感召、影響身邊的同事，讓他們和自己一道，為實現中國夢、教育夢而有所作為。在這里，我非常感謝這些把教育當事業來做的我們的老師團隊，同時，也對我們“以事業為追求，以感情為紐帶，以共贏為宗旨”建立起來的321課題聯盟校的各位同仁表示感謝！

最后一點，也是非常重要的一點：我們的做法要得到認可，要完善、提高，沒有媒體的支持是不行的。你們的關注和報道，是我們做好教育的動力和助推器，在此也衷心感謝各家媒體對我們的支持和幫助！

好人教育就是要善于發現和培育每個孩子身上善的因子，努力使他們都自覺地存好心、說好話、行好事、做好人！

本刊記者:本次訪談快要結束了，我們對貴校好人教育的理論與實踐已經有了一個相對清晰的認識?，F在，請您總結一下好人教育實踐給您的最深刻感受好嗎？

每世英:巴爾扎克說，教育就是一切社會里把惡的數量減少，把善的數量增加的唯一手段。每一個孩子無論俊美親丑，哪怕有點缺憾，但在其父母眼里，他們都是家中不可或缺的寶貝。為什么家長把孩子送到學校后，我們就要把他們分成三六九等呢！我們的好人教育就是要善于發現和培育每個孩子身上善的因子，努力使他們都自覺地存好心、說好話、行好事、做好人！

我們知道，在漢語中，“人才”是一個詞，但通常人們卻把“人才”簡單地落腳為“才”，而忽視了更為關鍵的“人”。 反觀中華文化和中國教育的傳統，其實從來都是把“做人”放在首位。《大學》開頭便說：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄按髮W”的目的是人，是人的道德，是人的善。所以，教育的本質始終應當是“育人”，育品質、育品德、育品格、育品位。我深信：我們一生中可能會忘掉許多東西，但惠中的師生一定不會忘記“好人教育”，因為，“好人教育”會讓大家終生受益！

社會主義價值觀教育是動態發展的過程，我們好人教育的探索也是只有進行時，沒有完成時。好人教育以后的實踐內容將更加豐富、途徑將更加社會和多樣。

本刊記者:思想道德建設是一個螺旋上升、沒有止境的過程。好人教育也不例外，您認為在今后的教育治理和實踐中，好人教育應該怎樣去完善、豐富和深化？

每世英:社會主義價值觀教育是動態發展的過程，我們好人教育的探索也是只有進行時，沒有完成時。好人教育以后的實踐內容將更加豐富、途徑將更加社會和多樣。當然，在探索的和實踐好人教育的過程中，我們的有些做法還不是嚴密，有些地方還不夠完善細致，我們也可能會遇到這樣那樣的問題，但我們不會因小失大，就此罷休！我們也想通過媒體的關注和報道，把我們的做法呈現給同仁，讓大家一同幫助我們去做好這件事，完善好人教育的價值體系。并懇切希望各位同仁能就此話題，與我們經常有所互動，提出寶貴建議。相信有各位朋友和同仁的支持，我們的好人教育一定會做得更好！