【摘 要】樣式主義是16世紀(jì)中后期在歐洲興起的一種繪畫風(fēng)格，其風(fēng)格特征為畫面追求形式感、造型夸張變形、繪畫語言突出畫家個(gè)性化的表達(dá)，反對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的典雅與優(yōu)美。本文將西班牙樣式主義的代表畫家格列柯的繪畫與現(xiàn)代主義大師塞尚、畢加索的作品進(jìn)行對(duì)比，試圖從中找出其傳承關(guān)系，為現(xiàn)代主義繪畫的形成找到新的佐證。

【關(guān)鍵詞】西班牙樣式主義 埃爾·格列柯 現(xiàn)代主義繪畫 塞尚 畢加索

西班牙樣式主義繪畫特征

1.繪畫的技術(shù)特色

西班牙的樣式主義始于16世紀(jì)后期，以埃爾·格列柯為代表的畫家在作品中經(jīng)常使用強(qiáng)烈的明暗對(duì)比方法，使得產(chǎn)生極具戲劇效果的畫面。依靠獨(dú)特的色彩營造畫面的神秘主義氣氛，主觀地運(yùn)用色彩方法與文藝復(fù)興時(shí)期的典雅風(fēng)范形成了較大的差異。對(duì)于畫面造型，樣式主義的畫家經(jīng)常采用夸張變形的手法進(jìn)行人物的塑造，甚至有些作品形象近乎抽象，具有明顯的超越時(shí)代的傾向。

2.繪畫中的精神傳達(dá)

西班牙樣式主義繪畫的另一大特征是對(duì)于人類精神領(lǐng)域的探索及表現(xiàn)。16世紀(jì)的西班牙是反宗教改革運(yùn)動(dòng)的中心，這里保持著古老的宗教狂熱。身處其中的樣式主義畫家也感染到這種氣息，作品內(nèi)容逐漸轉(zhuǎn)向神秘主義。如格列柯的畫中總是籠罩著一種神秘氣息，他筆下的人物也常常充滿一種敏感激動(dòng)的氣質(zhì)和神秘不安的情緒。在格列柯的性格中既有張揚(yáng)的一面，要頑強(qiáng)表現(xiàn)自己，以求引人注目；又有沉靜的一面，尤其關(guān)注內(nèi)心世界，努力擺脫凡俗。他的張揚(yáng)使他敢于超越前賢，獨(dú)樹一幟；而他的內(nèi)視，則使他更深刻地揭示靈魂，登上更高的精神境界。

西班牙樣式主義與現(xiàn)代主義繪畫

現(xiàn)代主義是20世紀(jì)初一些西方國家出現(xiàn)的一種思潮。現(xiàn)代主義繪畫對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新采取比較開放的態(tài)度，畫家們對(duì)描摹再現(xiàn)自然的傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生了懷疑。在哲學(xué)和心理學(xué)的影響下，一批畫家反對(duì)理性的壓制和傳統(tǒng)的束縛，重視直覺和下意識(shí)活動(dòng)，藝術(shù)上不滿足于客觀事物的再現(xiàn)，而著重于內(nèi)心的“自我表現(xiàn)”。美國著名藝術(shù)評(píng)論家格林伯格將“畫面的平面性、抽象變形以及繪畫中藝術(shù)家本體意識(shí)的體現(xiàn)”歸結(jié)為現(xiàn)代主義繪畫的特征，這三點(diǎn)恰好是西班牙樣式主義繪畫風(fēng)格的突出特征，進(jìn)一步印證了樣式主義為現(xiàn)代主義繪畫提供了成功的范例和啟示。

1.繪畫中的平面性

被譽(yù)為“現(xiàn)代繪畫之父”的保羅·塞尚是西方繪畫史上具有里程碑式的藝術(shù)家。作為現(xiàn)代主義繪畫的開拓者，塞尚的作品中對(duì)于畫面空間的處理與樣式主義的格列柯有著很多的相似性。他們都力圖減弱畫面的深度，在人物與背景之間通過細(xì)膩的銜接，產(chǎn)生整體的浮雕效果。塞尚在一段時(shí)期的創(chuàng)作中探索把人物或物體同周圍的空間統(tǒng)一成一個(gè)整體。處理清晰的輪廓線，使得人物如同雕塑一般。通過簡(jiǎn)潔和平面化的背景，突出了人物的堅(jiān)實(shí)感。而格列柯晚期的作品背景都十分模糊不清，虛無縹緲，藝術(shù)家在有意回避環(huán)境的具體化，從而突出人物體積的真實(shí)感。

2.形體變形及多點(diǎn)透視構(gòu)成畫面

形體變形乃至抽象是現(xiàn)代主義繪畫最重要的表現(xiàn)方法。畫家通常在塑造形象時(shí)不是依據(jù)傳統(tǒng)的比例及透視，而是根據(jù)畫面本身的構(gòu)圖及形式感進(jìn)行主觀的變形。如塞尚名畫《浴女圖》中，畫家出于對(duì)三角形構(gòu)圖的迷戀，而犧牲了畫面人物的基本形體比例。樣式主義畫家的偉大之處在于擺脫了文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)于人物嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊唤z不茍的刻畫，取而代之的是在作品中拉長(zhǎng)變形的形體和夸張的姿態(tài)。格列柯的眾多祭壇畫由于陳列的限制，往往被設(shè)計(jì)成豎長(zhǎng)的構(gòu)圖，運(yùn)用散點(diǎn)透視的觀念，通過形體的上升運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)造出一個(gè)包羅萬象、運(yùn)行不息的神圣世界。這一特點(diǎn)是格列柯不朽風(fēng)格的充分表現(xiàn)。

“立體主義”的創(chuàng)始人畢加索，是現(xiàn)代主義最富有創(chuàng)造性的畫家。畢加索宣稱，“立體主義根源于西班牙是千真萬確的，而我就是那個(gè)發(fā)明立體主義的人，還有必要追尋西班牙的影響遠(yuǎn)及塞尚……而塞尚又受格列柯的影響。這位受威尼斯派影響的畫家，他的構(gòu)成元素卻是立體派的”。《亞維農(nóng)的少女》的創(chuàng)作標(biāo)志著立體主義的誕生，畫中棱角分明的、拉長(zhǎng)的形還保留著格列柯繪畫的影子，在空間上，畢加索在畫面中打破了傳統(tǒng)透視這面鏡子，創(chuàng)造了另一個(gè)空間，使從不同視點(diǎn)觀看對(duì)象成為可能。

3.畫家本體意識(shí)的體現(xiàn)

西班牙樣式主義畫家在作品中顯現(xiàn)出前人從未有過的本體意識(shí)。而現(xiàn)代主義繪畫最重要的特征就是畫家將情感、認(rèn)知以及觀念投射在作品當(dāng)中，也可以說作品是畫家內(nèi)心的反映。例如格列柯在《托萊多風(fēng)景》一畫中將整個(gè)城市幻化成人間地獄一般，創(chuàng)造出不安、模糊幻想的風(fēng)景，制造出即將毀滅，天崩地裂般的恐怖，給我們的心靈巨大的震撼。而塞尚筆下的《圣維克多山》穩(wěn)定、堅(jiān)實(shí)，猶如混沌初開的世界，萬籟寂靜，有一種純凈平和的美。畫家感興趣的不是對(duì)于自然風(fēng)貌的再現(xiàn)，而是以深厚飽滿的感情在描繪著他心中的景象。

結(jié)論

現(xiàn)代主義繪畫的起源常常被追溯到后印象主義畫派的影響，但是透過對(duì)西班牙樣式主義繪畫的分析，我們似乎能夠在更早的藝術(shù)作品中找到現(xiàn)代繪畫精神的蹤跡。以埃爾·格列柯為代表的樣式主義畫家對(duì)于19、20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)的形成和發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用，他敢于創(chuàng)新的精神鼓舞著現(xiàn)代主義的藝術(shù)家大膽嘗試，不斷探索。

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