【摘 要】本文綜合分析了《最藍(lán)的眼睛》中佩科拉悲劇命運(yùn)的社會(huì)背景原因、家庭環(huán)境原因以及個(gè)人性格原因。從而揭示了美國社會(huì)中白人主流文化價(jià)值觀對(duì)黑人民族,尤其是黑人女性這一弱勢群體的毒害，再次印證了黑人民族要擺脫種族歧視，獲得真正意義上的民族平等，就必須植根于自己民族的沃土中，始終堅(jiān)持自己民族的文化信仰與價(jià)值觀，并不遺余力地提高本民族的文化素質(zhì)和社會(huì)地位。

【關(guān)鍵詞】文化信仰 黑人民族 種族歧視 價(jià)值觀

項(xiàng)目編號(hào)：14JK1809，項(xiàng)目名稱：陜北方言對(duì)英語語音習(xí)得影響的實(shí)證研究，陜西省教育廳2014年科學(xué)研究計(jì)劃專項(xiàng)項(xiàng)目。

引言

托尼·莫里森是美國歷史上第一位也是唯一一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的黑人女作家。莫里森也是20世紀(jì)80 年代最有成就和最優(yōu)秀的黑人女作家之一。作為一名黑人，她對(duì)黑人的生活有深刻的體會(huì)，她是從小聽著黑人歌曲和黑人故事長大的，所以她深刻了解黑人的歷史文化和風(fēng)土人情。1953年，莫里森獲得霍華德大學(xué)文學(xué)學(xué)士學(xué)位，在大學(xué)期間，她閱讀了大量的關(guān)于黑人歷史、文化、藝術(shù)和風(fēng)俗的書籍。這為她日后的文學(xué)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。她的作品大都是描寫黑人的命運(yùn)、黑人的歷史文化、黑人的內(nèi)心世界、黑人的文化素質(zhì)和黑人在美國社會(huì)中的地位及遭受的歧視和苦難。其作品語言通俗簡潔，構(gòu)思奇異巧妙，結(jié)構(gòu)別具一格。其作品還有一深刻的主題，那就是呼吁黑人民族能夠堅(jiān)持自己民族的根基和文化信仰，勇敢地與種族歧視和種族壓迫作斗爭，才能爭取種族平等和解放。同時(shí)，黑人民族還應(yīng)注重自身文化素質(zhì)的提高，以提高黑人在美國社會(huì)中的地位。莫里森一生共創(chuàng)作了8部優(yōu)秀的長篇小說。此外，她還通過發(fā)表文學(xué)評(píng)論文章闡釋自己對(duì)美國文學(xué)的獨(dú)到見解與文學(xué)主張。她的作品不僅受到了廣大讀者的好評(píng)，被列入哈佛大學(xué)等名校的名著必讀書目之中，還為提高黑人在美國社會(huì)中的文化品位奠定了基礎(chǔ)。

《最藍(lán)的眼睛》是莫里森的第一部作品，小說創(chuàng)作于20世紀(jì)60年代，當(dāng)時(shí)她在霍華德大學(xué)任教。小說源于她童年時(shí)代與一個(gè)黑人小女孩的交談，那位小女孩認(rèn)為白人的藍(lán)眼睛最漂亮，所以突發(fā)奇想希望自己能擁有一雙藍(lán)眼睛，這表明在白人主流文化影響下，她的心理發(fā)生扭曲，厭惡自己的黑人身份。這也是當(dāng)時(shí)黑人社區(qū)中普遍存在的現(xiàn)象。因此，莫里森創(chuàng)作了《最藍(lán)的眼睛》這部作品，希望黑人能夠找回自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持自己的民族信仰，并且注重提高黑人民族自身的素質(zhì)，以掙脫白人種族主義對(duì)黑人的束縛。小說講述了一位12歲的黑人小女孩佩科拉在一年四季中的生活經(jīng)歷，她認(rèn)為自己又黑又丑，所以得不到社會(huì)的認(rèn)可和父母的關(guān)愛。因此，她想要擁有一雙和白人一樣的藍(lán)的眼睛，但卻最終精神瘋癲。導(dǎo)致佩科拉悲劇結(jié)局的原因錯(cuò)綜復(fù)雜，接下來主要探討導(dǎo)致佩科拉悲劇的社會(huì)背景原因，家庭環(huán)境原因以及個(gè)人性格原因。

社會(huì)背景原因

《最藍(lán)的眼睛》的創(chuàng)作時(shí)間是20世紀(jì)60年代,當(dāng)時(shí)美國社會(huì)的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)正風(fēng)起云涌, 1964年, 總統(tǒng)約翰遜簽署了《民權(quán)法》規(guī)定黑人和白人是平等的,黑人可以享有選舉權(quán),黑人也可以去餐館就餐,去賓館入住,公共場所沒有黑人區(qū)與白人區(qū)的區(qū)別等等,但事實(shí)上黑人只是取得了名義上的自由，他們?nèi)匀皇敲绹鐣?huì)中的弱勢群體，根深蒂固的種族歧視現(xiàn)象仍然普遍存在。白人在美國社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化上仍占統(tǒng)治地位，白人文化仍是美國社會(huì)的主流文化。白人的審美價(jià)值觀像一雙無形的手束縛和壓制著黑人的審美觀。黑人小說家切斯特·海姆斯通過其小說《孤獨(dú)的事業(yè)》（1947）揭示了當(dāng)時(shí)美國社會(huì)白人掌管社會(huì)財(cái)富，而黑人則被關(guān)在鐵籠子里的事實(shí)。作品中黑人小女孩佩科拉一家生活在20世紀(jì)40年代, 這一時(shí)期美國社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化各領(lǐng)域的種族主義思想仍根深蒂固，種族主義陰影仍然籠罩著美國社會(huì)。白人種族主義者污蔑黑人民族是“退化種族”，是“二等公民”，并且是無法自我改善的種族。在那個(gè)時(shí)期，黑人仍生活在水深火熱之中，黑人總是最后一個(gè)被雇傭，第一個(gè)被解雇。他們只能從事一些像保姆、清潔工、廚師這樣的體力勞動(dòng)。他們收入微薄，并且失業(yè)率極高，據(jù)1939年的一項(xiàng)調(diào)查顯示，當(dāng)時(shí)美國社會(huì)黑人的失業(yè)率是白人的2倍。這使得黑人長期生活在貧困之中，掙扎在美國社會(huì)的最底層。而極度的貧窮更滋長了白人對(duì)黑人的歧視和黑人對(duì)自己的自我歧視，進(jìn)而扭曲了黑人的審美觀和價(jià)值觀。

作品中黑人小女孩佩科拉在經(jīng)歷了社會(huì)的漠視，父母的冷漠，同學(xué)的羞辱，白人老板的視而不見，最終導(dǎo)致她審美觀的異化，她認(rèn)為金發(fā)碧眼的白人才是最美的，而白人的藍(lán)眼睛也成為她最想得到的東西。她認(rèn)為只有擁有了最藍(lán)的眼睛，這所有的不幸就不會(huì)發(fā)生。作品中童星秀蘭·鄧波兒和玩具洋娃娃就是20世紀(jì)40年代白人文化的一個(gè)典型標(biāo)志，佩科拉總是喜歡用印有童星秀蘭·鄧波兒照片的杯子一杯接一杯地喝牛奶，喜歡玩具洋娃娃，表明了美國社會(huì)占主導(dǎo)地位的白人文化對(duì)黑人小女孩內(nèi)心的束縛和黑人想將白人價(jià)值觀內(nèi)在化的渴望。然而作為黑人卻信奉著白人的審美價(jià)值觀，這也就否定了黑人的自我存在。這也就是導(dǎo)致佩科拉的瘋癲和自身悲劇結(jié)局的最主要的原因。

家庭環(huán)境原因

家庭是孩子教育的第一站, 父母是孩子的啟蒙老師。家庭不僅影響孩子的現(xiàn)在，而且還影響孩子的未來。家庭環(huán)境是孩子健康成長和發(fā)展的重要環(huán)境。家庭環(huán)境又分為家庭物質(zhì)環(huán)境和家庭心理環(huán)境。家庭物質(zhì)環(huán)境良好，家庭成員之間互相尊敬，互相理解，互相愛護(hù)，那么就有利于孩子的身心健康發(fā)展，生長在這樣家庭中的孩子就會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、自信并且會(huì)形成正確的人生觀和價(jià)值觀?？藙诘賮喚褪巧L在這樣一個(gè)充滿關(guān)愛，幸福美滿的家庭, 她的父親麥克蒂爾先生勤勞溫和，整天忙忙碌碌地工作為女兒的生活提供物質(zhì)保障，她的母親麥克蒂爾太太含辛茹苦地照顧著女兒的生活起居，并不遺余力地關(guān)心和愛護(hù)著她們。正是生長在這樣充滿關(guān)愛的家庭環(huán)境中，克勞蒂亞形成了堅(jiān)定獨(dú)立的個(gè)性和積極向上的人生觀。而佩科拉的家與克勞蒂亞的家截然相反，佩科拉家物質(zhì)環(huán)境較差，房屋破舊不堪，家中陳設(shè)簡陋，只有三張床，一張舊沙發(fā)和一個(gè)忽冷忽熱的煤炭爐。雪上加霜的是佩科拉家庭的心理環(huán)境也不健康，父母經(jīng)常吵架，互相埋怨，虐待和打罵子女，哥哥經(jīng)常離家出走。家庭成員之間的互不理解和漠不關(guān)心造成了佩科拉極度自卑和孤僻的性格，也導(dǎo)致了她最終的悲劇命運(yùn)。

佩科拉的父母是一對(duì)生活在美國社會(huì)最底層的黑人夫婦，受白人主流文化的影響，他們同樣厭惡自己的黑人身份，因?yàn)樗麄儧]有接受正規(guī)的教育，沒有自己的信仰，從小遭受白人的欺辱，最終導(dǎo)致他們分裂的人格。佩科拉的父親喬利從小就被自己的父親拋棄，沒有得到自己父親的關(guān)愛，成長過程中經(jīng)常遭受白人的凌辱，這使他一直生活在絕望當(dāng)中，他始終無法用自己的力量去改變自己和家人的生活現(xiàn)狀和社會(huì)地位，他整天酗酒和妻子吵架，他對(duì)自己的女兒漠不關(guān)心，他不僅不愛護(hù)女兒，反而冒天下之大不韙強(qiáng)奸了自己的女兒。他的這種消極的生活態(tài)度和愚蠢的行為也是導(dǎo)致佩科拉悲劇的一個(gè)原因。佩科拉的母親也同樣不是一位合格的母親，她從小身體殘疾，性格孤僻，她對(duì)自己的女兒也同樣是視而不見，漠不關(guān)心。但她卻對(duì)白人主人家的小女孩細(xì)心呵護(hù)，關(guān)懷備至。她讓自己的家里凌亂不堪，卻把白人主人的家打掃得一塵不染。她盲目地崇拜白人的價(jià)值觀，總幻想自己可以像白人一樣生活，這使她遠(yuǎn)離并忽略了她應(yīng)該愛的人。正是這樣冷漠和無知的父母才使佩科拉一步一步走向瘋癲。

個(gè)人性格原因

法國著名作家讓·吉羅杜曾經(jīng)說過：“從童年開始，我們每個(gè)人身上都編織了一件無形的外衣。它滲透在我們的一言一行和為人處事的方式之中?！边@件外衣就是我們的性格。性格雖受先天遺傳的影響，但主要是后天養(yǎng)成的，也可以有意識(shí)的培養(yǎng)。我們常說性格決定命運(yùn)，所以我們要正確地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的性格，這樣才能保持性格中的優(yōu)點(diǎn)，克服性格中的缺陷，從而去掌控自己的命運(yùn)。黑人小女孩佩科拉性格中有單純善良的優(yōu)點(diǎn)，但她的性格中也有著致命的缺陷，那就是自卑、懦弱、忍氣吞聲。她沒有能夠克服這一性格缺陷，從而使她沒有勇氣與白人文化抗?fàn)?。她自卑懦弱的性格也?dǎo)致了她的悲劇命運(yùn)。

佩科拉是一個(gè)12歲的黑人小女孩, 她天真可愛, 單純善良, 但卻一直受到父母的忽視和虐待。在學(xué)校里又被同學(xué)欺侮和捉弄，這一切都使她成為了一個(gè)自卑內(nèi)向的孩子。她自以為是地認(rèn)為這所有的不幸和遭遇都是因?yàn)樗L了黑皮膚，從此她產(chǎn)生了深深的自我憎惡感。她渴望擁有一雙周圍人都認(rèn)為漂亮的白人的藍(lán)眼睛，對(duì)她而言，藍(lán)眼睛象征著美麗和幸福，藍(lán)眼睛可以讓她看到一個(gè)沒有歧視、沒有壓迫、沒有丑陋的世界。但想要擁有藍(lán)眼睛的愿望表明佩科拉沒有理性，不能正確地認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己，面對(duì)歧視和壓迫，佩科拉沒有奮起反抗而是選擇了忍氣吞聲。她的這種自我否定和消極的生活態(tài)度是導(dǎo)致她悲劇命運(yùn)的又一誘因。而文中佩科拉故事的敘述者克勞蒂亞始終堅(jiān)決抵制白人的文化殖民，她認(rèn)為黑皮膚同樣美麗，對(duì)白人優(yōu)越觀進(jìn)行了強(qiáng)有力的反抗。她把白人洋娃娃拆毀，表達(dá)自己對(duì)白人的不滿，她總能在佩科拉被白人欺侮時(shí)挺身而出，保護(hù)她?？藙诘賮喌墓适赂嬖V我們在逆境中生活的黑人民族，尤其是黑人女性只有同甘共苦，奮起反抗，堅(jiān)定信仰，才能最終遠(yuǎn)離佩科拉的悲劇。而佩科拉逃避現(xiàn)實(shí)，自我否定，盲目崇拜白人文化最終導(dǎo)致了她的悲劇性的結(jié)局。

結(jié)束語

本文通過對(duì)《最藍(lán)的眼睛》創(chuàng)作時(shí)期的社會(huì)背景，主人公的家庭背景以及主人公個(gè)人性格特征的分析，認(rèn)為正是這三方面原因的通力合作才最終導(dǎo)致了佩科拉的悲劇結(jié)局。白人的價(jià)值觀和文化殖民就像一雙無形的手束縛著黑人的價(jià)值觀和審美觀。托尼·.莫里森的《最藍(lán)的眼睛》這部作品從一個(gè)全新的角度去揭露了白人文化殖民和種族歧視對(duì)黑人民族的毒害，她想要通過這部作品去引發(fā)讀者對(duì)佩科拉的同情和關(guān)注，進(jìn)而呼吁黑人民族堅(jiān)持自我，植根于本民族的文化中去爭取真正的民族自由與平等。

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