于漪，江蘇鎮江人。1951年畢業于復旦大學教育系。歷任上海市楊浦中學語文教學研究會副會長，全國語言學會理事，全國總工會執行委員，特級教師。現任上海楊浦高級中學名譽校長，首都師范大學、華東師范大學、上海師范大學兼職教授，上海市教師研究會會長。代表作品：《于漪語文教育論集》、《于漪文集》等。教師投入精力很多，可收效為啥不理想呢？

我一輩子有兩句話作為座右銘：一句是漢代韓嬰在《韓氏外傳》里講的“智如泉涌，行可以為表儀者，人師也”。就是說，教師要德才兼備，不要做教書匠，要做人師。強國必先強教，強教必先強師。我深深體會到一所學校的質量，說到底就是有多少優秀的教師。我們現在要建設高素質、專業化的教師隊伍，什么樣的教師才是高素質專業化呢？簡單地概括為十六個字：師德高尚、業務精湛、結構合理、充滿活力。結構合理是教育行政部門的事，師德高尚、業務精湛，就是德才兼備。充滿活力就是必須有很強的實踐能力和創新精神。

我們在教育教學中常有這樣的困惑，就是教師投入的精力很多，有時候收效不理想，事倍而功半，這是為什么呢？

教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應以教師的人格為依據。因為教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規章制度，任何人為的機關，無論設想得如何巧妙，都不能代替教師人格的作用。”這句話激勵了我一輩子。只有教師的人格魅力和學術魅力融為一體，才會有高的教育質量。一名高素質、專業化的教師要德才兼備、充滿活力，這是我一輩子追求的目標。

史學大師陳寅恪先生上課有四不講：“古人講過的我不講，外國人講過的我不講，近人講過的我不講，我自己講過的我也不講，我每堂課講的都是我自己研究的新的體會。”我們的教育不是建筑在荒灘上的，我們不是教育的乞丐，去討一點來壯自己的膽。

社會上大量的工作是以人對物的，有兩種職業是以人對人的。一是醫生，醫生是治病救人的；二是教師，教育是培養人的事業，把孩子從兒童一直培養到青年。以人育人的工作要求教師以自己高尚的人格去引導學生形成健全的人格；以自己的真才實學激發學生的求知欲望，讓他能夠具有良好的科學文化素質；以自己的高尚情操熏陶感染學生，讓學生有高尚的審美情趣。以人育人，通過言教和身教進行，而身教重于言教。

言教不外乎曉之以理，動之以情，導之以行，跟孩子講道理，引導他該怎么做。更重要的是身教。《論語·子路》：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”有人問我：“做了一輩子的教師你最深的體會是什么？”我說：“與其說我一輩子做教師，不如說我一輩子學做教師。教師的內涵太豐富了，教師的意義和價值絕非我二十幾歲時的想法。”

我有兩把尺子：一把尺子量別人的長處，一把尺子量自己的不足。

清醒地認識自己，是完善人格和增強學養的一個前提。我是1947年考大學的，考生12000多人錄取500人，大學錄取率不到5%。我自以為是大學畢業，學習也比較用功，出來教中學沒有問題，但一到實踐當中就不行了。

實習教的是心理學，但工作需要我改行，先教歷史后教語文。好不容易把歷史弄明白了，又要改行教語文，第一篇教的是高二年級的魯迅先生的《藥》。備課非常難，那時候沒有教學參考書，就是一本教科書。語文怎么教，特別是小說怎么教，沒學過，全然無知。第一段備課就碰到困難了。

當老師太不容易。學歷水平不等于崗位水平，學歷水平是接受教育的程度。而能不能成為一名合格的優秀教師則是在崗位上修煉的結果。因此，做一個老師要謙虛謹慎，如果自己知足意滿，就等于一杯水已經滿了沒辦法再倒了；如果你虛懷若谷，那么就會耳聰目明，什么都能聽進去。

有一次，我改作文把“著火”的“著”的上半部分的“羊”的一豎斷成兩筆，旁邊有個老先生就提醒我：“如果你在黑板上寫這個字，可能孩子就錯一輩子。”我才意識到教師在黑板上的一舉一動也會對孩子一輩子有影響。從這件事情之后，我非常嚴格要求自己，基礎教育是陪伴人的終身的，它教的是知識的“核”，不會老化，陪伴人的一生。哪怕認為自己懂的也要去查一查，要十拿九穩后再到課堂上講。

為此，我給自己專門定了兩把尺子：一把尺子專門量別人的長處，一把尺子專門量自己的不足，讓兩把尺子伴隨我的整個教學生涯。每次教研組開會，我都非常認真學習，“博采眾長”，語文教師一定要學會“借腦袋”，因為語文是無處不在的。老教師討論每一個問題，我都會把閃光的東西記下來，從中受到啟發，少走彎路。如何尋找自己的不足？每一堂課教完，我都要在腦子里“過電影”，推敲哪些行哪些不行，然后寫下三五點“教后小記”，包括兩個內容：一是學生學習過程中的閃光點，二是記下自己的缺陷不足乃至錯誤，久而久之就摸到了教與學的規律。

德國教育家第斯多惠曾說過：“要使教育教學工作永遠勃勃有生氣，必須找到自身最強烈的刺激。”那就是自我教育。對自己認識越清醒，自我教育的動力就越大。現在從學校到區縣到省市到國家，都給教師提供了很好的平臺學習、展示，這是外因。外因是變化的條件，內因才是變化的根據。最強烈的刺激就是自我教育。怎么樣才能使自己從事的教育教學永遠勃勃有生機呢？那一定要有強烈的內驅動力，也就是“內心的深度覺醒”。“內心的深度覺醒”，就是把日常平凡的乃至瑣細的工作和國家的千秋大業、老百姓的幸福生活緊密聯系起來，這樣，我就會覺得我已經不是站在平地上來看教育，而是站在高山上來看教育。

我一直覺得自己肩膀上挑著千斤重擔，一個肩膀挑著學生的現在，一個肩膀挑著國家的未來，今日的教育質量，就是明日的國民素質。國家把自己的未來交給教師，這是對教師的無限期望。理解到了這一點，我覺得每天做的工作是那么有意義，那么有價值。因為我是為每一家庭在培養后代，為國家培養未來。所以我覺得清醒地認識自己，內心深度覺醒十分重要。

教心必先知心，不知心是沒法教好課的。

教育就是要給學生奠定生命之魂，一是德性，二是知性。

第八次課程教材改革對所有學科提出三個維度的目標，實際上就是二者的融合。這三個維度都要落實到課堂上，一是知識與能力，二是過程與方法，三是情感態度價值觀。

21世紀的文盲不是不識字的人，而是不會學習的人。即使最優秀的教師，也不可能把學生將來所需要的知識、能力都教給他們，因此，要指導他們學會學習。情感態度價值觀，是心靈的連續體，一個孩子如果沒有濃郁的親情友情，怎么可能有濃郁的鄉情？又怎么有赤子情懷？教學一定要進入學生的情感世界，讓他們感動。教心必先知心，不知心是沒法教好課的。

教師要走進孩子的知識世界、生活世界和心靈世界，要跟孩子有共同的語言。作為一名老師不能隨便對孩子說“不”，一定要了解學生，要因勢利導。當今學生不大會感動，也不會感恩，似乎已經歷滄海桑田，情感世界蒙上鹽堿。要教會學生用兩個眼睛看世界，既要看到社會上存在的問題，識別假惡丑，又要看到并追求真善美。態度，是指求真的科學態度、樂觀的生活態度和寬容的人生態度。當今，“寬容”的培養十分重要，許多孩子都是自我中心，心懷不廣。

每一節課的質量直接影響學生生命的質量。每一個學生的生命都是值得敬畏的，上課就是用生命在歌唱。就是用你的生命來影響他們、感染他們，讓他們熱愛父母、熱愛老師、熱愛學校、熱愛祖國，讓他們懂得做人的道理。

師愛超過親子之愛，親子之愛是有血緣關系的，而師愛是大愛，仁愛，要熱愛每一個學生。教師一定要有敏銳的目光發現孩子身上的優點，盡心盡力，長善救失。寫在紙上，說在嘴上，不叫懂道理，身體力行才是真正地懂道理。教師的意義和價值是長效的，“種瓜得瓜，種豆得豆”，不種什么也沒有。