杜甫在華州述論
作者:渭南師范學(xué)院人文學(xué)院歷史系 陜西渭南 葉 玲
發(fā)布時(shí)間:2014-02-21 16:28:32
【摘 要】唐代詩人杜甫,在“安史之亂”時(shí)期曾被貶謫到華州任司功參軍。在此期間,他多次深入民間,親眼目睹了經(jīng)過“安史之亂”后下層人民的悲慘生活,對他的世界觀轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了重大的影響,使他寫出了“三吏”、“三別”等不朽詩篇,達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義詩歌的高峰,奠定了他一代詩圣的歷史地位。
【關(guān)鍵詞】唐代 杜甫 華州 詩人
基金項(xiàng)目:陜西省教育廳2012科學(xué)研究人文社科項(xiàng)目計(jì)劃(12JK0186)。
唐代偉大詩人杜甫,在他坎坷而不朽的一生中,有一段經(jīng)歷是和華州(今陜西華縣)聯(lián)系在一起的。在他那燦若明星的眾多詩篇中,有一些久傳不衰的名作,也是在華州寫成的。[1]杜甫在華州生活、工作了一年。在這一年中,杜甫親眼目睹了經(jīng)過“安史之亂”后下層人民的悲慘生活,親身感受了老百姓樸實(shí)、真切的情感,這給他的思想以極大震動(dòng)。從此,他的詩歌創(chuàng)作由抒寫個(gè)人的情感轉(zhuǎn)到反映人民的生活,并因此變成了一個(gè)憂國憂民的詩人,達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義詩歌的高峰,贏得了“詩圣”的稱號。
杜甫的身世經(jīng)歷
杜甫,字子美,唐玄宗先天元年(712年)生于鞏縣(今屬河南),祖籍在京兆杜陵(今陜西西安市長安區(qū))。所以他每以“杜陵布衣”自稱。杜甫自幼天資聰穎,又受濃厚的家族文化的熏陶,七歲時(shí)便能寫出“七齡思即壯,開口詠鳳凰”[2]5這樣的詩句。從此以后,杜甫筆耕不輟,詩篇越寫越好。
唐玄宗天寶十四年(755年)十一月,安史之亂爆發(fā),唐王朝陷入混亂之中。肅宗至德二年(757年)四月,杜甫逃出長安,投奔已到鳳翔的肅宗麾下,被任命為左拾遺。左拾遺是一個(gè)小官,卻負(fù)有向皇帝進(jìn)諫,舉薦賢良的重要職責(zé)。乾元元年(758年)六月,肅宗聽信李輔國讒言,將房琯貶任豳州(今陜西彬縣)刺史。杜甫被疑為房琯的同黨,也被貶謫任華州(今陜西華縣)司功參軍。杜甫生活在大唐帝國極盛而衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期。對杜甫的生活際遇、政治仕途和思想情感產(chǎn)生了重大影響。在他的筆下,除了他在梓州(今四川省三臺縣)避難時(shí),聽到官軍收復(fù)大河南北的消息,不禁放聲歌唱?jiǎng)倮鬟^一句“漫卷詩書喜欲狂”[3]202以外,其余的盡是對國破家亡、生靈涂炭的無限憂傷和不盡愁緒。
杜甫在華州的一年
唐代的華州屬于京畿內(nèi),州治所在鄭縣(今陜西華縣)。肅宗乾元元年(758年)六月,杜甫離開了京城,被派到華州去作司功參軍,主要分管教育、科考、醫(yī)巫、選舉、禮樂、祭祀。杜甫在華州生活、工作了一年多,大概將他的活動(dòng)情況可分為三個(gè)階段:
第一階段為乾元元年(758年)六月至這年的冬天。杜甫初到華州,仕途挫折、世態(tài)炎涼、官差繁雜,使他極為疲憊、苦悶。他在《早秋苦熱堆案相仍》一詩中說“束帶發(fā)狂欲大叫,薄書何急來相仍”,以詠嘆自己的不幸。加上天氣炎熱,案牘堆積,不免心煩意燥,“對食暫餐還不能”。在如此惡劣的環(huán)境下,杜甫自然需要調(diào)整心態(tài),尋找精神上的寄托。因此,在任期間,他常去西關(guān)一帶的西溪、鄭縣亭子觀花賞月,也到藍(lán)田(今陜西藍(lán)田縣)一帶訪友、游玩,由此寫下了《望岳》、《題鄭縣亭子》、《九月藍(lán)田崔氏莊》、《崔氏東山草堂》、《獨(dú)立》等五首寄情山水的詩篇。
第二階段,乾元元年(758年)冬末至次年春天。杜甫暫離華州,請假回洛陽偃師陸渾山莊尋找同族堂兄,但陸渾山莊已毀于兵燹,族兄也下落不明。從偃師返回華州的一路上,杜甫看到的盡是兵荒馬亂、生靈涂炭的景象,回到華州后,愁緒無限,遂用詩人的筆把他耳聞目睹的人民的悲劇凝結(jié)成《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》六首詩。《石壕吏》是“三吏”、“三別”中寫得較深刻的一篇小型敘事詩。詩中作者通過老婦人的哭訴,不僅寫出了她自己被帶去應(yīng)役的遭遇,而且寫出了她全家的悲慘遭遇。
第三階段為乾元二年(759年)春天至立秋,杜甫回到華州后,夏天遇到了大旱,他寫下了《夏日嘆》和《夏夜嘆》,憂時(shí)憂亂,關(guān)懷著水深火熱中的人民和多災(zāi)多難的祖國。他在《夏日嘆》中,先是寫酷熱的難耐,接著馬上筆鋒一轉(zhuǎn),寫出他對前方戰(zhàn)事的擔(dān)憂,“至今大河北,化作狼與豺,浩蕩想幽薊,王師安在哉。”他的這種擔(dān)憂,甚至到了“對食不能餐”的地步。從詩中,我們可以看到詩人思想認(rèn)識的升華。在任前期《早秋苦熱堆案相仍》中“對食暫餐還不能”詩人僅以個(gè)人苦熱著墨,而“對食不能餐”則是從國難民苦落筆的。多直抒國計(jì)民生。他不斷擺脫個(gè)人得失的羈絆,在逆境中自覺發(fā)展憂國憂民的積極因素,奠定了他一代詩圣的歷史地位。
乾元二年(759年)立秋時(shí),杜甫任華州司功參軍已一年多了,他經(jīng)歷了仕途挫折的打擊和群小欺凌的痛苦,又對政治前途已不抱希望。因此,杜甫經(jīng)過痛苦的抉擇,毅然棄官為民,一路西去。
總之,杜甫在華州的一年,是在艱難中苦斗的一年,是思想急劇發(fā)展,詩興多發(fā)的一年。就在這一年,詩人經(jīng)過了多時(shí)的反省和探索,終于從思想感情上完成了日漸遠(yuǎn)離皇帝而走向人民的痛苦過渡,譜寫出反映人民苦難生活的新篇章,為他前期已取得的輝煌的詩歌創(chuàng)作成就,增添了新的耀眼的光彩;同時(shí)也清醒了頭腦,破除了對朝廷的幻想,堅(jiān)定了去志,為他后期詩歌的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
[1]閆廣勤.杜甫在華州[M].華縣地方志編纂委員會(huì)辦公室編印:華縣志苑,1985,4.
[2]周憲,程愛民.杜甫[M].南京:南京大學(xué)出版社,2009.
[3]周蒙,馮宇.杜甫詩選讀[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,1980.



