城市街道景觀小品設計探析——以榆林市為例
作者:榆林學院藝術學院 陜西榆林 楊華華
發布時間:2014-02-20 11:06:15
【摘 要】隨著社會的進步,人們增加了對城市文化和城市精神的需求,面對千篇一律的城市景觀,洋為中用、它為我用,借鑒變為復制,從而失去了城市的個性特點。文章通過對榆林街道景觀小品設計現狀的分析,提出兩點小品設計的要求,希望能成為今后榆林街道景觀小品設計的發展方向,用形象生動、特色鮮明的小品為榆林城市景觀增添情趣、豐富空間層次,更能作為一種文化精神的物質承載,營造特定的文化氛圍,表達榆林的文化精神,滿足公眾對城市文化生活的需求,進而帶動地方發展。
【關鍵詞】街道景觀小品 地域文化 城市特色
基金項目:本文為2013年榆林學院校級科研項目《榆林城市景觀小品設計研究》階段性成果,項目編號13YK15。
街道景觀小品
“小品”是一種文學載體,指的是篇幅短小的隨筆、雜感類文章,其內容涉及廣泛,通常小中見大,蘊含寓意。街道景觀小品與文學小品語義相通,是指城市街道各種小型建筑,以建筑體量“小”為特征,有公共設施小品,如交通類,道路護欄、交通島、候車亭、路燈等;如服務類,路標、廣告欄、座椅、垃圾箱等;公共環境藝術小品,如雕塑、花壇、花箱、花缽、景墻、置石等。景觀小品在城市景觀環境中具有點睛之筆的作用,是城市景觀靈動美的體現,賦予了城市鮮活的生命力。
榆林城市街道景觀小品現狀
1.榆林市街道
榆林市區主要有三條平行街道,其分別是:一街(老街)為步行街稱古城路,是榆林古城遺留下的傳統四合院和古街,展現著榆林歷史文化的人文氣息;二街為商業街稱新建路,是榆林市區內最繁華的街道,以購物、餐飲為主,展現榆林現代人們的生活狀況;三街為交通通行道稱長城路,是由臨街的一邊為城墻而得名,道路筆直寬敞。榆林市區三條主街道功能不同,在景觀小品的設計和配置上應該與之相得益彰,避免景觀小品的復制和盲目應用,失去街道特色的文化內涵。
2.景觀小品
景觀小品在榆林城市建設中嶄露頭角,美化、綠化、裝點了城市空間環境,如植物雕塑、植物造景、植物配置成為街道景觀的一個新亮點,其中植物雕塑尤為突出,應用在道路節點、交通島等醒目的地方,主要以模擬自然形態為主。在情感和景觀上正如岑參詩句的描寫“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”,給榆林的街道景觀注入了新鮮的血液——綠的純凈、綠的淡雅、綠的沁人心脾。然而在長期缺乏景觀小品的榆林,雖然美好的植物雕塑、植物造景、植物配置給市民帶來了愉悅的感官享受,而對于一個城市品質風貌的體現僅有這些還遠遠不夠,如缺乏休息座椅、涼亭等服務設施,花池、景窗等裝飾性和觀賞性景觀,且已有景觀小品設計造型缺失地域文化的內涵,不能完整地傳達榆林城市文化和精神。因此,需要有更加完善的景觀小品從實用功能、文化功能、裝飾功能、情感功能中滿足市民的生活需求和審美情趣,凝聚地域特色和人文氣息來塑造榆林城市文化和精神。
榆林城市街道景觀小品設計
1.體現地域文化
“地域文化”它是指某個地域內人們經長期與自然環境、社會發展之間所形成的關系,體現著當地人民共同的意識形態和價值觀念,它是該區域人民最親密的文化,是一種獨有的符號傳播媒介。那么我們該如何體現具有榆林地域特色的城市街道景觀小品呢?可以以以下三個要素為基點。
⑴形態。形態是環境藝術中最能直觀體現文化藝術的物質形式,對文化傳達最強烈、最顯著,是藝術性的本質因素。榆林有著豐富的文化因子和民間藝術,為景觀小品的形態設計提供了頗多的素材和資料。如民間藝術剪紙、石雕、腰鼓等,建筑文化窯洞,服飾文化白羊肚手巾,千層底老布鞋等,還有紅色文化和民間故事等內容豐富、形式多樣。榆林景觀小品設計可用以下設計手法來表現地域特征。
首先,形的模仿。模仿設計是指對已經存在的物象形態通過提煉、簡化和變形而得到的物象形態的一種造型方法。通過模仿可以再現一個城市某些過去生活的符號,喚起人們逐漸被遺忘的記憶,憶苦思甜有著現實的教育意義,并給人以親切感,還可以使城市街道景觀小品與城市環境融為一體,更能接近自然。也能彰顯出小品的個性和特點,讓小品變得更加貼近生活、活潑生動和有趣,是人們喜聞樂見的一種藝術表現形式。如綏德軟質景觀小品,有模仿石磨的植物景觀小品和其他農具等,硬質景觀有鮮活的石羊群雕塑,蜿蜒的古城墻等。既美化了街道環境、又體現了陜北人傳統的生活方式,做到了有景可觀,景中有意的雙關作用。因此,在榆林城市街道景觀小品的設計中,可以模仿本地的自然物態和人工物態,創造新的景觀小品形式。
其次,形的抽象。形的抽象是指經過點線面的重新表達,保留原有物象的特征或特質,對物象進行高度的概括或者夸張而得到的造型形式。其一,地域特色可以具象再現,也可以是抽象表達。如綏德學子大道組景《夫子授學》和《開合的書籍》,小品內涵與街道主題環境相呼應,并宣揚綏德文化精神。其二,凝練的形體表現是時代的需要,榆林街道應增設一些時尚的、特色的景觀小品。
最后,意的提取。意的提取是指對非具象的物象,進行視覺形式的轉換,以簡練的視覺語言表達出復雜的物象。將平面化、靜態的、抽象的民間傳統故事、歷史人物、民俗活動變為立體的、動態的、可感的藝術形象。如綏德植物組景《妹妹送哥哥參軍》,以視覺表達的方式展現鮮為人知的故事。榆林街道可設計一些具有典型性的民間故事等組景,以豐富街道景觀文化。
⑵色彩。色彩是環境藝術中最生動、最活躍的視覺形式元素,它決定著空間基調,可以營造出不同的情調氛圍,因為色彩有著豐富的情感表達和象征意義。不同地域的人在自然環境、社會風俗、文化等因素的作用下形成了相異的色彩審美取向,而景觀小品正是一個城市風貌的展示,在色彩的選擇上應結合地域特色和文化,設計出與該城市匹配的色彩,突出色彩表達的視覺張力,不脫離地域和環境。如榆林可以增加具有高純度的明亮色彩和鮮艷色彩,紅色、黃色、藍色等,以此改善榆林因季節因素造成的城市街道景觀色彩單調的狀況。
⑶材料。作為藝術創作的材料,它的審美價值是基于對材料性質的正確認識、特點的了解和巧妙的應用,才能彰顯,并能超越材料自身所具有的特質,把材料質感發揮到極致,成就藝術作品。材料在環境藝術中表現為真實的質感和觸感,如粗獷與細膩、堅硬與柔軟、渾厚與單薄等基本感覺,不同材料亦會產生相應的視覺和心理感受,更重要的是材料表達了環境藝術造型的內涵,因而我們在景觀小品設計中要重視材料的選擇。景觀小品作為城市環境景觀的一個部分,則應以地域文化和城市風格相統一,榆林城市街道景觀小品在材料的選取上應遵循低碳性原則,以經濟、節約、無污染、抗風沙的材料為主,并能利用當地的石材、木材等原料。
2.具有時代性
城市景觀設計除了承載歷史文化,同時還要具備鮮明的時代文化,因為“與時俱進”是一個不變的客觀發展規律,它包括人類社會的發展、人類文明的進步和時代的變遷等種種跡象,也是與人們的物質需求和精神需求相統一。應用新的設計理念、新的技術、新的材料、新的藝術表現手法等,豐富城市景觀小品的內容和形式,如體現環保的“分類”垃圾箱、體現“節能”技術的路燈、體現“凈化、美化”的綠化設計等,為城市街道景觀小品增添新時代的精神風貌,讓城市街道小品變得更加人性化,落實以人為本的設計理念。
結語
城市景觀環境關系著城市居民生活的質量,為城市創造一個環境優美、富有特色、充滿生機的活動空間。基于地域文化要以人為本,結合新技術、新材料、新思維、新藝術,打造特色榆林街道景觀小品,積極推動榆林的發展、城市文化內涵的表達和城市精神的發揚。
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