“生活德育”是品德課程的靈魂和支點。那么，如何實現品德課堂的生活化呢？構建活化品德課堂的關鍵是什么呢？筆者認為要從學生的“真生活”入手，要歸“真”。

一、真情

所謂真情，即要讓學生在執教者的引導點撥之下，經歷真切的情感體驗，從而培養良好的道德品質。下面就蘇教版二年級下冊《游戲快樂多》親子游戲中的試教課和比賽課為例談談。兩次環節目標相近，但效果卻有很大差異，原因何在呢？

試教課中學生學得比較空洞，僅僅幾張親子照片不能使孩子入情入境，學生道德情感體驗也只能浮光掠影，學生的回答也是泛泛而談。比賽課中，教者以自己和孩子玩游戲的圖片以及學生感興趣的戶外親子游戲為引子，調動孩子記憶深處的生活體驗，接著教師安排同學拿出親子游戲的照片與大家分享其中的快樂?？粗粡垙埳鷦诱媲械恼掌?，所有學生內心溫暖的情愫被調動起來了。親情洋溢在孩子的臉上，流淌在課堂里。生活是道德的源泉，這樣的課堂由表及里，課內激活課外，深入孩子的“真生活”，玩中學，學中玩，游戲中的“親情培養”、“感恩父母”、“愉快積極”、“參與合作意識”等都在課堂上得以實現。這樣的課堂旨在充分發揮學生潛能，表現真性情，是真正的活化課堂，也是靈性的課堂。

同時在品德教學中，教師還要深入到學生的生活實際中去，了解孩子的游戲，創設恰當的情境，選擇最能觸動孩子心靈的教學方式，帶孩子走進務實求真的活動中去體驗、領悟，讓孩子得到真正的發展。

二、真理

所謂真理，即學生形成的新的道德認知，它產生于道德沖突之時。孩子在品德活動體驗中經常會遇到兩難境遇，或已有的知識經驗與新的知識存在差異，或交往過程中而產生矛盾，學生在難以抉擇的不平衡時尋找到的新的平衡點，學生經歷道德沖突時找到的新的拔節點，這就是認知真理。

怎樣幫助學生在活動體驗中找到道德拔節點？形成新的道德真理呢？以《游戲快樂多》掰手腕游戲試教課與比賽課對比探究。第一，捕捉課堂生成時的有效資源，積極應對。教師在難以判定的情況下及時把握沖突，再次體驗，同樣的比賽，產生不一樣的感受。這次再體驗促使學生發現問題，反思自我，解決問題，自我約束和同學監督共存，自我發展和同伴進步同行。規則的種子在學生心中萌發，學生在道德臺階上前進了一小步。第二，比賽課案例預設更充分，為形成道德真理提供了可能。比賽課中調整了掰手腕的規則，針對性更強，比賽過程中總會出現守規或違規兩種可能，矛盾沖突突顯時也是考驗道德提升拔節之時，有助于形成良好品質。第三，巧用對話，引導反思：“兩次比賽，你有什么不一樣的感受呢？怎樣才能玩得更開心呢？”小孩子的成長也是一個不斷社會化的過程，在這個情景中，學生親歷其中，直面矛盾，在生與生情感碰撞中思考，在生與生比賽較量中發展，有利于培養“守規則”、“會合作”等道德能力，建構新的真理。

三、真實

所謂真實，是不上虛假的課，說真實的話，吐露真情實感，還指關注品德課堂中的道德“弱勢群體”這一真實的存在，盡可能引領所有孩子“過上更好、更有意義、更有價值的生活”。這些孩子的表現也是品德課堂重要的“生成資源”，巧妙利用，加以引導，他們的參與轉變也是品德課堂高效的表現。一位執教者在教學蘇教版一年級《我不膽小》一課時，展現了動態的真實的課堂，有效地幫助了需要幫助的孩子，重視全體學生的發展，“生活德育”的追求是充分挖掘品德課程的價值，讓學生在生活中發展，在發展中生活。本課教學中教者并不一味地追求教學效果，讓勇敢者更勇敢而忽視個別弱勢學生，而是靈活充分地利用這一容易被人忽視的不敢參與闖關的學生這一“生成資源”，巧妙設計闖關游戲，看似競賽，實則給孩子一個體驗成功地階梯，拾級而上，小朋友樂于接受，不吃力，為膽小的孩子走向更好的“可能生活”提供了機遇，這種體驗是恰到好處的手段，讓膽小的同學變得勇敢一點，讓不敢嘗試者邁開了重要的一步。

另外，執教者的情境創設獨具匠心，闖關內容看似無心插柳，實則有意設計，“背誦學過的古詩”、“大聲背誦古詩”兩點預設充分考慮到膽小的孩子的實際情況，從而最大程度地激發起學生的自信心。最后以聽課老師的口告訴大家“害怕”并不可怕，就連大人小時候也有害怕的時候。品德教育達到了“無痕”的效果，真實有效，教學影響深遠。