隨著課改的深入，中考作文的命題形式正在發(fā)生著微妙的變化，由單一的命題作文向話題作文、材料作文演變。材料作文，即根據(jù)所提供材料并結(jié)合自己的感悟而加以拓展或拓深的一種寫作形式。正確理解材料，把握審題的整體性原則、立意的主流性原則、創(chuàng)新的合理性原則顯得尤為重要。一、全面理解材料，把握審題的整體性原則

“材料作文”中所提供的材料常常以對話或小故事的形式出現(xiàn)，過程比較簡單，但蘊含的道理比較深刻。因此，全面理解材料的含義，是寫好材料作文的前提。如何全面理解材料？筆者認(rèn)為，把握審題的整體性原則是關(guān)鍵。所謂整體性原則，就是將材料作為整體來對待，既突出材料的重點語句，又考慮材料前后的聯(lián)系。換言之，不要只抓只言片語，以局部代替整體，而要從材料的整體著眼，審視材料所表現(xiàn)的價值取向。

如一則由爺爺為果樹整枝而引起小孩疑問的材料。材料主要是小孩與爺爺?shù)膶υ挕Ｒ环N認(rèn)為“剪掉多可惜”，另一種認(rèn)為“剪掉冗枝果樹才能長得更好”。從整體來看，小孩從“現(xiàn)象”出發(fā)，爺爺從“本質(zhì)”出發(fā)，方法不同，觀點迥異。顯然，材料的含義是“剪枝為了樹成材”，或者說放棄多余的枝條，為了來年結(jié)更好的果。學(xué)生掌握了這一重點信息，如果作一點延伸，那么自然會想到，人要立志成才，必須放棄誘惑，放棄不良習(xí)慣。實踐證明，只有整體把握材料，才能全面地理解材料的含義。

二、把握材料主旨，突出立意的主流性原則

“材料作文”中的材料，有的含義單一，有的含義呈多向性。因此，當(dāng)“材料”出現(xiàn)多個論述視角的時候，應(yīng)該進(jìn)一步明確材料的主要傾向是什么，從而去掌握材料的主流視角。所謂“主流視角”，就是由“主要人物”或“主要形象”通過“主要事件”所體現(xiàn)出來的核心價值或主要傾向。它是“材料作文”立意的根本所在。有些學(xué)生之所以在“材料作文”面前不知所措，主要是因為對材料的主旨把握不準(zhǔn)，對視角的主次分辨不清。因而，立意發(fā)生偏差。針對這種情況，教學(xué)中，筆者注意引導(dǎo)學(xué)生深入材料的思想內(nèi)核，把握材料的主流傾向，突出立意的主流性原則。

請看以下材料：據(jù)報道，某市小學(xué)生開始帶著旅行包上學(xué)。年紀(jì)稍大的人都會清楚，二十年前，孩子上學(xué)用的是單肩書包；十年前，孩子上學(xué)改用雙肩背包。一日，爺爺問孩子：“你書包里藏的是什么？”孩子說：“除了書，還是書。”爺爺笑著說：“你快成為書的搬運工了！”孩子說：“我要把編書的叔叔阿姨也送到學(xué)校里去受教育。”這則材料反映的傾向是什么呢？從爺爺?shù)慕嵌瓤矗袑⒆拥年P(guān)愛，也有對當(dāng)前學(xué)生過重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的諷刺；從孩子的角度看，有對學(xué)習(xí)資料過多的反感，也有對學(xué)習(xí)壓力過大的憤懣；從觀察者的角度看，由單肩書包到雙肩書包的演變，再到“旅行包”的上市，這種變化不能不說是當(dāng)前教育的一種悲哀。這則材料所包含的信息中的主要矛盾又是什么呢？顯而易見，隨著書包的加重，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力在加大，這與學(xué)生的健康成長形成了尖銳的矛盾。這就是立意的主流傾向。

三、注意標(biāo)新立異，遵循創(chuàng)新的合理性原則

“材料作文”的審題立意，既可從主要矛盾（或矛盾的主要方面）出發(fā)，反映材料的“主流視角”，也可從次要矛盾（或矛盾的次要方面）出發(fā)，反映材料的“支流視角”。“主流視角”與“支流視角”有主次之分，但無高下之別。因此，“主流視角”和“支流視角”都可以作為材料作文審題立意的依據(jù)。只不過從“主流視角”出發(fā)審題立意比較保險，從“支流視角”出發(fā)審題立意比較新穎罷了。所以，思維標(biāo)新立異，一定要在材料的整體框架中運行，不能游離材料，更不能節(jié)外生枝。這就是本文所說的創(chuàng)新合理性原則。

如材料“濫竽充數(shù)”。其主流視角是，如果沒有真才實學(xué)，則難以生存。有沒有其他視角呢？有。從齊宣王喜歡集體吹奏獲得這樣的結(jié)論：好大喜功者易上當(dāng)；從齊湣王喜歡聽獨奏得出這樣的結(jié)論：人才考核須認(rèn)真。這說明了只要分析合理，就能找到新的視角。而當(dāng)多數(shù)學(xué)生根據(jù)“主流視角”去審題立意之時，如果有人變換角度去立意謀篇，那么，就會有標(biāo)新立異之感。

因此，對于“供材料作文”解讀材料是前提，審題立意是關(guān)鍵，創(chuàng)新思維是境界。它們之間既相對獨立又相互聯(lián)系。只要處理得當(dāng)，就會產(chǎn)生思想的火花。