【摘 要】文章通過對性格舞教學(xué)方法、教學(xué)理念和教學(xué)實(shí)踐的探究，指出教師在教授舞蹈基本技巧動(dòng)作的同時(shí)，應(yīng)幫助學(xué)生形成自身的舞蹈表演風(fēng)格；強(qiáng)調(diào)通過加強(qiáng)對外國民族傳統(tǒng)文化的理解，提升學(xué)生的表現(xiàn)力；明確以塑造“風(fēng)格感”和“以人為本”為核心的教學(xué)思路，從而對性格舞的表演和教學(xué)研究產(chǎn)生一定幫助。

【關(guān)鍵詞】性格舞教學(xué) “風(fēng)格感” “以人為本”

代表性舞蹈即“性格舞”，又稱外國民間舞，是一種主要表現(xiàn)歐洲國家傳統(tǒng)文化的民間、民族舞蹈，于10世紀(jì)末誕生于俄羅斯，11世紀(jì)得到進(jìn)一步完善和發(fā)展，之后被廣泛運(yùn)用于歐洲舞劇與歌劇中，最終被確立為芭蕾中的一種舞臺(tái)民族民間舞蹈和表現(xiàn)形式。

如果一個(gè)演員掌握了古典芭蕾的技術(shù)基礎(chǔ)，又具有表現(xiàn)鮮明性格的能力，那么他們的表現(xiàn)領(lǐng)域就能擴(kuò)大，并有可能創(chuàng)造出各種不同性格和富有生命力的舞蹈形象。因此，在代表性舞蹈教學(xué)中，教師對于“風(fēng)格感”的培養(yǎng)與塑造應(yīng)從以下幾點(diǎn)來體現(xiàn)。

對于一個(gè)合格的性格舞蹈教師來說，首先應(yīng)具有良好的示范能力。如：當(dāng)教授西班牙舞的時(shí)候，學(xué)生最先學(xué)習(xí)的就是西班牙體態(tài)，這時(shí)教師如果不對后背挺拔的感覺進(jìn)行示范，而僅憑描述，學(xué)生很難捕捉到西班牙人獨(dú)特的神韻和姿勢。其次，合格的性格舞蹈教師應(yīng)具有良好的講解能力和適當(dāng)?shù)募m正方法。從教學(xué)過程中看，示范教學(xué)的方法所給予學(xué)生的是感性的認(rèn)識(shí)，在這個(gè)階段，學(xué)生僅僅是努力模仿教師的示范動(dòng)作，從而達(dá)到動(dòng)作的一致性，但學(xué)生這時(shí)并沒有完全掌握動(dòng)作。而教師的“講解與糾正”則讓學(xué)生從對動(dòng)作的感性認(rèn)識(shí)逐步過渡到理性認(rèn)識(shí)階段。這一階段，教師將反復(fù)地對動(dòng)作的要領(lǐng)、風(fēng)格和特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的講解、分析，并糾正學(xué)生在感性階段中動(dòng)作不準(zhǔn)確和不完善的地方，從而讓學(xué)生真正能夠達(dá)到對動(dòng)作的理性認(rèn)識(shí)。

長期以來，舞蹈教學(xué)中一直采用傳統(tǒng)的“言傳身教”式教學(xué)觀念及模式。這種教學(xué)模式雖然對學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)作姿勢及舞蹈技巧有很大的幫助，但比較枯燥，加上學(xué)生對教師產(chǎn)生的尊重畏懼心理，常常使得學(xué)生處于一種強(qiáng)壓下的被動(dòng)式學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此，教學(xué)中性格舞蹈教師應(yīng)樹立教學(xué)民主理念。傳統(tǒng)“尊師重道”觀念，有時(shí)會(huì)使得師生間缺乏必要的溝通，存在不可跨越的鴻溝。這樣不僅僅會(huì)導(dǎo)致師生關(guān)系不和諧，更重要的是削弱了教學(xué)效果。[1]

性格舞蹈教師應(yīng)在教學(xué)中樹立“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。隨著當(dāng)代舞蹈大學(xué)生主觀意識(shí)的增長，思想的活躍，學(xué)生對于性格舞蹈的學(xué)習(xí)更加多元化，單一動(dòng)作的學(xué)習(xí)已經(jīng)不能滿足他們的需求。這時(shí)就需要教師作為引導(dǎo)和指導(dǎo)，讓學(xué)生通過閱讀和收集資料，自主地探究各國舞蹈文化知識(shí)。另外，通過與國內(nèi)外性格舞蹈專家、教授進(jìn)行舞蹈文化和藝術(shù)交流，也成為了培養(yǎng)舞蹈“風(fēng)格感”的有效途徑之一。課堂中對舞姿和動(dòng)作的練習(xí)，以及對舞蹈理論的學(xué)習(xí)，都是從舞蹈本身去對性格舞進(jìn)行學(xué)習(xí)，而對性格舞蹈所代表的文化的理解和接觸則是由內(nèi)而外地領(lǐng)會(huì)舞蹈所傳達(dá)的意境內(nèi)涵，將舞姿與其所代表的文化融會(huì)貫通，學(xué)生才能更好地領(lǐng)會(huì)舞蹈的動(dòng)作，加強(qiáng)他們舞蹈的表現(xiàn)力。

在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，首先應(yīng)注重優(yōu)秀性格舞蹈作品和片段的欣賞。《性格舞蹈教程》中指出：“掌握風(fēng)格，不僅要通過學(xué)習(xí)性格舞蹈的基本動(dòng)作元素和基本技術(shù)技能，更重要的是通過學(xué)習(xí)性格舞蹈的民間舞蹈片段來達(dá)到，因?yàn)橹挥衅蔚奈璧覆拍鼙容^完整地體現(xiàn)出某種舞蹈風(fēng)格?！盵2]學(xué)生在課堂中只能對少部分經(jīng)典的性格舞片段或者作品進(jìn)行練習(xí)，而絕大多數(shù)的性格舞蹈作品則需要通過欣賞觀摩的方式去了解和認(rèn)識(shí)，從而盡可能全方面地掌握性格舞蹈所傳達(dá)的特點(diǎn)和風(fēng)格。

其次，可以通過組織和參加性格舞蹈表演來提升“風(fēng)格感”。一方面，舞臺(tái)表演為學(xué)生提供了一個(gè)對所學(xué)知識(shí)、技巧實(shí)踐的機(jī)會(huì)，幫助他們進(jìn)一步加深對性格舞的理解和掌握。通過舞臺(tái)背景、燈光、服裝、音樂以及現(xiàn)場氛圍等舞臺(tái)元素，為學(xué)生營造出一種獨(dú)特的表演空間，不僅是對學(xué)生學(xué)習(xí)訓(xùn)練成果的展示，更是對其在舞蹈技巧的掌握和舞蹈風(fēng)格的理解上的考察。另一方面，舞臺(tái)表演為學(xué)生提供了一個(gè)提煉個(gè)人舞蹈風(fēng)格的平臺(tái)。相對于學(xué)校教學(xué)而言，舞臺(tái)表演增加了表演的即興成分，而這種不確定性，為學(xué)生提供了一個(gè)將自身對性格舞的理解和認(rèn)識(shí)不斷融入舞蹈表演的可能。通過對舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)不斷地積累，慢慢地在舞蹈作品中形成自己的表演風(fēng)格，進(jìn)而提升自身的演出技巧，加強(qiáng)舞蹈的表現(xiàn)力。

總之，在性格舞教學(xué)中“風(fēng)格感”的培養(yǎng)和塑造，是以轉(zhuǎn)變教學(xué)方法為基礎(chǔ)，更新教學(xué)觀念為導(dǎo)向，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐為途徑來獲得的。只有運(yùn)用好教學(xué)方法，將“以人為本”的觀念注入到教學(xué)中，將國外民族傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)性格舞蹈教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，才能賦予性格舞課堂教學(xué)以及演出活動(dòng)更加豐富的內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]曲一線.5年高考，3年模擬[M]．北京:首都師范大學(xué)出版社,2005,6,20．

[2]楊越,李春華,胡曉.性格舞蹈教程[M].上海:上海音樂出版社,2004：242.