【摘 要】“身韻”思想是中國古典舞的精髓，文章系統分析了我國古典舞“身韻”思想的誕生背景、時代意義、發展與完善等，豐富古典舞“身韻”理論研究，從而為現實的理論學習提供一定的指導和幫助。

【關鍵詞】古典舞蹈 身韻 誕生背景 時代意義 演變歷程

中國古典舞蹈作為一種傳統舞蹈樣式，凝聚著中華民族舞蹈藝術精髓、風格特征與審美風范，既是我國傳統文化的代表形式，也是我國傳統文化的藝術結晶。它在中國舞蹈史上占據極其重要的位置，堪稱中國舞蹈藝術的典范。“身韻”作為古典舞的思想精髓，是在特殊的歷史環境下成長起來的，而且也經歷了一系列的補充和完善，最終才形成了以身法訓練和陶冶神韻相結合，將“形、神、勁、律”作為古典舞基本動作元素并加以融合的訓練思想。

“古典舞”名稱是1950年開始提出的。當時在前蘇聯專家的幫助下，其理論基礎是：以中國傳統的戲曲舞蹈為基礎，把其基本動作從“唱、念、做、打”中提煉出來；以芭蕾舞的方法作為訓練模式，根據芭蕾舞的標準及由淺入深的教學方式來指導中國古典舞的學習與訓練。這在一定程度上，對于古典舞的建立與發展起到了極大的促進作用。

然而，這種表演方式和訓練模式的缺陷也日益呈現出來。首先，它對我國傳統戲曲舞蹈的學習和繼承僅僅局限在姿態和動作方面，而脫離了最具傳統文化底蘊的服飾、行當、鑼鼓和故事題材等，因此，當時的古典舞蹈失去了戲曲舞蹈獨有的藝術魅力和生命力。其次，在訓練模式上完全照搬芭蕾舞的課堂結構，甚至把芭蕾舞的動作內容直接拿到古典舞的課堂訓練中去。這種做法的確對古典舞的創新起到一定的積極作用，然而，從理論的角度來說，古典舞對于“戲曲”和“芭蕾舞”的過分借鑒，使其審美和未來發展陷入了極端矛盾之中。

北京舞蹈學院的唐滿城和李正一教授創立了古典舞“身韻”的教材實體，里面包含古典舞系統的教學內容和方法體系。它的出現使陷入困境的古典舞再次煥發生機。從內涵特征的角度來說，古典舞的“身韻”思想在當時一方面分析并概括了“形、神、勁、律”的舞蹈表演原則和訓練模式，而且提出要通過科學的方式加以整理，提煉為“動律元素”。這種系統雖然尚處于初步發展階段，很多內容尚需完善，然而，它打破了戲曲舞蹈的敘事方法和行當屬性，繼承了中國傳統文化中審美的內涵規律，擺脫了芭蕾舞的訓練模式，奠定了自身的舞蹈風格；而且，它還展現了當時人們的審美觀念和接受題材，具有明顯的時代性特征，奠定了其長久發展的重要基礎。

古典舞“身韻”思想的內涵研究

1.“身韻”思想中對于“形”的要求

“形”即古典舞最為直觀的動作表現，是指各個動作的姿態以及動作與動作之間的連接。身韻中的“形”首先要求動作既要具備“擰、傾、圓、區”的曲線美，又要具備“剛健、挺拔、含蓄、柔韌”的氣質美等。其次要求表演者把握形體動作“圓”的走勢，以“平圓、立圓和8字圓”為運動軌跡，從而形成特殊的動作表演效果。為此，在“身韻”思想的發展過程中，唐滿城和李正一教授以腰部運動為核心，總結出了“提、沉、沖、靠、含、仰、移”的形體運動規律。

2.“身韻”思想中對于“神”的要求

錢寶森認為：舞蹈表演者的外形動作可以通過模仿做到，因此，在傳意過程中只占三分，而“心意”也即是“神”卻占到了八分，表演者必須通過潛心的揣摩才能掌握，是舞者心態和內涵的表達。身韻中的“神“要求舞者應該通過有意識的調控來支配表演的舞蹈動作。

3.“身韻”思想中對于“勁”的要求

身韻思想中的“勁”是指舞蹈表演中外部動作的內在節奏和有層次的力度處理。在節奏層次方面，中國古典舞蹈與音樂節奏有很大的不同，它往往強調的是緊而不亂、舒而不緩、靜中有動、動中有靜的自由而又具有規律的節奏。在力度應用方面，“身韻”思想要求古典舞蹈表演者根據動作需要進行力度處理，尤其是在輕重、緩急、強弱、長短、頓挫、切分、符點、延伸等方面要有明確的對比和區別，從而形成一定的層次感。

4.“身韻”思想中對于“律”的要求

身韻思想中的“律”強調的是古典舞表演中的律動性和規律特點。一般來說，它具有“正律”和“反律”兩種特征，正律強調的是動作的流暢性，猶如行云流水般，一氣呵成，它帶來的是平和表演的效果；而反律則是通過動作的奇峰迭起、千變萬化、撲朔迷離，從而產生出其不意的視覺效果，這是延續我國傳統舞蹈的表現特征。除此之外，還有“反向性”的古典舞表現規律，它堅持的是“逢沖必靠，逢開必合，欲左先右，欲前先后”的動作規律，從而帶來不一樣的舞蹈美感。總體而言，不管是什么樣的舞蹈律動性和規律特點，都強調的是中國古典舞的圓潤、流暢、變幻之美，這正是“身韻”思想賦予古典舞蹈的表演精髓。總體而言，古典舞“身韻”思想是應時代需要而產生的，它對于古典舞風格的樹立和訓練模式的創建起到了極大的促進作用。在“身韻”思想的指導下產生的諸多經典作品也打開了古典舞對外交流的大門，為其長久發展奠定了基礎。

參考文獻：

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