語文，是最具人文性的學科，具有“載道載情”、“載史載文”的特點，同時它又是人與人之間相處與交流的工具，在生活中有著極其重要的作用。下面從四個方面談我心目中的語文新課堂：

第一，瑯瑯的讀書聲——語文新課堂的活力

“一篇文章只讀一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩”。(葉圣陶語)然而在現代語文教學中，教師講得大汗淋漓，不亦樂乎，而學生卻不知所云。我們就是要尋回那失落的語文課堂，尋回回蕩在耳邊的瑯瑯讀書聲！《水調歌頭明月幾時有》、《雨巷》等，當這些經典詩文在課堂上響起，或豪放，或婉約，或深沉憂郁，或高亢興奮，或婉轉優美，或跌宕起伏，這時學生會是怎樣的感受？想必一定是身臨其境、如沐其中了吧。這樣的語文課堂才是有生機的課堂，才是充滿活力的課堂。

“讀”，特別是有聲朗讀，文字沖擊視覺，傳達給耳朵又輸回到大腦，三重沖擊，使學生對文字的記憶與感知尤為深刻。對于文質兼美的文章，更應大聲地朗讀，學生在讀中思，讀中品，讀中悟，不知不覺，培養了學生豐富的想象力、良好的語感，更調動了學生的閱讀興趣。 當然，也離不開默讀、跳讀、泛讀、細讀等。總之，要養成良好的閱讀習慣，閱讀的內容由課內延伸拓展到課外，特別是名著、優秀雜志、名家名篇的閱讀。我心目中的語文新課堂，力求達到一種狀態：書聲瑯瑯、筆尖沙沙、議論紛紛、情趣濃濃。

第二，語感培養——語文新課堂的目標

通過語感的教育和培養，可以使學生更敏銳地對語言材料的要點、優劣、情味等感知和做出準確判斷，進而使其充分發揮想象并運用語言順暢地表情達意。同時，語感培養還可以提高學生的寫作能力，尤其是形成個性的表達方式和風格，擁有自身的言語世界。

那么如何培養學生的語感呢？我認為首先要注重學生基礎知識的積淀，提高字詞感受力。為了幫助學生積累基礎知識，我身體力行，和學生一起比賽翻字典，通過讀字典發現問題，將學到的新知識或發現的問題積累在筆記本上，并且每天上課交流。其次，在聯想、探究、揣摩、比較中培養語感。例如把相似或相對的文章放在一起閱讀、賞析、比較、探究，這樣更有利于語感的培養。如把《鄉愁》和《月之故鄉》兩篇詩歌比較學習，使學生更全面地了解詩人的思鄉情愫。

第三，情感教育——語文新課堂的境界

語文教育，說到底就是情感的教育。語文需要心靈的自由參與，需要思想的大膽碰撞，需要智慧的平等交流，需要情感的積極投入。語文是思想盡情展示的舞臺，是個性異彩紛呈的大地。那心游萬刃、情寄大鵬、翱翔九天、處濁世不改清潔自守的莊子；那與楚地山河血肉同一、內心充盈著強烈的激憤和憂郁、披發行吟于澤畔的屈原；那發自肺腑的喊出“大庇天下寒士俱歡顏”，“吾廬獨破受凍死亦足”，顛沛流離、憂思一生的杜甫；那高唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，以一腔正氣譜寫動人壯歌的文天祥……所有文化星空中閃爍耀眼的星辰都在這里匯聚。他們撞擊著學生的心靈，給他們以最肥沃的文化厚土。于是，在語文課堂上，學生與優秀的傳統文化對接，與古代人類高貴的靈魂對話，讓他們周身始終涌流著思想感情的生命之泉：熱愛故鄉、祖國、人類，珍惜青春、親情，理想美好，意志堅定，富有同情心、正義感，富有愛美向善之心……

第四，走向生活——語文新課堂的方向

我們倡導：“課程應植根于現實”，“學習的外延與生活相等”，“課堂小社會，社會大課堂”。我認為：“語文即生活。”課本即生活的記錄，教學即生活的闡釋，閱讀即生活的體驗，作文即生活的再現。語文的外延就是生活的外延。“走向生活”主要表現為兩大形式：一是以課堂為起點實現語文的生活化，如憑借生活創設問題情境、聯系生活進行思想感悟、模擬生活進行語文實踐等。二是以課外為續點實現生活的語文化，日常生活“語文化”、校園生活“語文化”、社會生活“語文化”。例如學習《變色龍》一課時，我們排演了課本劇，同學們把奧楚蔑洛夫“勢利善變”、“諂媚奉承”的丑態演繹得惟妙惟肖，給人留下了深刻的印象。

每個人都有自己認為最理想的課堂，或許沒有完美的課堂，但美好的理想是我們共同的追求；或許理想的課堂離我們甚遠，但這是我們應為之奮斗的教育之夢。讓我們為了實現自己理想中的課堂作出不懈地努力吧!