“我今天看到一個老大娘口袋里掉出了4張500塊錢。我馬上撿起來還給老大娘。老大娘問我叫什么名字，我對老大娘說，我叫紅領巾，雷鋒叔叔是我的偶像。”

老師評語：4張500塊錢，下次帶給老師看看。

“今天是雷鋒日，我在公園撿到一億元，全部都是10塊錢的，有一本語文書那么厚！我把錢交給警察叔叔，受到了表揚。”

老師評語：你的語文書真夠厚啊！

“今天下雨了，我看見王麗娜沒打傘，我想起今天是學雷鋒日，于是我把李小小的傘拿給了她，然后和她一起開心地回家了。”

老師評語：李小小是怎么回家的？

不久前，網上一篇篇“逼瘋老師”的“神一樣”的小學生作文被網友們紛紛轉發（據3月29日《中國青年報》）。面對這樣的作文，忍俊不禁之后，我們禁不住反思，到底是什么讓一些小學生的作文，如此缺少基本常識，如此從撒謊開始，如此視損害他人利益為做好事？

雷鋒小學的劉老師說，曾經有一次上課讓孩子們用一句話表現春天來了。一個小朋友造的句子是：春天來了，小草發芽了，草地像綠色的大球一樣。劉老師很不解，為什么像綠色的大球？小朋友說，因為地球是圓的。“孩子是純粹用想象推理的方式來造句。她看見過地球儀，覺得地球是圓的，如果長滿草就是一個綠色大球。現在城市里很少能看見大面積的植物了，家長也很忙，幾乎沒時間帶孩子去接觸大自然。孩子沒在春天看見過大片的草地，所以只能想象著說。”

學生缺乏生活體驗幾乎是讓所有語文老師頭疼的問題。一位小學的孫老師在開學后讓學生們寫“假期中印象深刻的一件事”，很多孩子犯了難，紛紛反映沒什么可寫的，“每天就是看電視、寫作業，沒什么印象深刻的事”。孫老師感慨：“學生們的生活圈子太小了。”

同樣的問題也出現在中學。一位高一年級的盧老師說，現在很少給學生布置命題作文，因為會收到千篇一律的作業。有一次布置了一篇《人生中的挫折》，第二天批改作業，發現有一批學生的家人最近都去世了。“學生們好像沒話可說，要不就瞎編一個家人去世的故事，要不就寫古人如何挫折，寫自己的挫折就是考試沒考好，競賽沒得好成績。”

盧老師放棄了命題作文，決定先從“看圖說話”教起。“要讓他們先學會個性化的描述，然后再說個性化的思想。”盧老師說，明顯感覺1995年是個分水嶺，之前出生的孩子還有一些生活經驗，而之后出生的孩子除了課本，最熟悉的就是幾部被篡改得面目全非的電視劇，其他的課外書、名著知之甚少，甚至一些成語故事都不了解。生活經驗、社會經驗更是幾乎為零。

體育館路小學的郭老師舉了一個例子：有一次給學生布置作文題，寫“我的好媽媽”。大多數學生寫的都是“我”生病了，媽媽帶我去看病。“其實我知道很多媽媽的感人細節，但這些孩子都感受不到，他們都覺得那是應該的。比如有一個當公交司機的媽媽，為了每天早上7點能送孩子上學，天天5點上崗去開早班車。有一天好不容易休息可以補個覺，孩子還把練習冊忘在家里了，讓媽媽又到學校送一趟。這樣的事，孩子都不當回事，根本不感動。寫作文的時候他們就扯上看病之類大眾化的套路故事，因為他們感覺不到媽媽的愛。我覺得很多孩子作文寫不好不是表達能力的問題，是不會感恩的問題。”

家長抱怨：學校的教育方式使孩子寫不出好作文。“如今的孩子確實缺少生活體驗，寫作文有困難。但學校的教學方式更是飲鴆止渴。我們家孩子一個學期只寫四五篇作文，每篇要修改數遍，直到老師滿意為止。期末考試前學生要背誦這幾篇自己的作文，期末考試不管出什么題，都要套上這幾篇作文中的一篇。如果不背范文，臨場發揮，寫的再好也不給高分，這完全是應試教育。”

這樣的“范文教育”已經波及了高考。高考語文閱卷領導小組副組長漆永祥表示，高考閱卷評判作文真是太痛苦了，老師們只看一天就受不了了，看到最后真的是“要吐了”。現在高考作文的主要問題就是“模式化”，很多學生學習了不少寫作套路。范文樣式的作文毫無真情實感，讓人“無法直視”。

高考閱卷老師呼吁學生“說真話”，而中小學老師們認為，想讓孩子“會說真話”，還有很長的路要走。

評論

作文，并不是憑空而作，而憑空而作或想象的作文，在現實學生作文中絕非少數現象。為何學生在寫作文時想象和推理多于現實生活？為何寫一些真實的東西、表述一些真實的情感就這么難？一方面，說明在長期的知識教育中，忽略了對學生進行生活常識的教育；另一方面，也表明絕大多數學生缺少生活體驗和積累、缺少必要的社會交流！沒有生活，就沒有作文。這些“神一樣的作文”背后，其實揭示了教育的一個致命弱點，那就是教育一旦與現實脫節，學生就都成為“神”。

該怎么實施教育，多數情況下，是一種應試教育。就比如作文，多數學校老師都是教學生如何寫好一篇作文，在寫作的方式技巧上下工夫，而很少有把時間花在培養學生的生活積累、社會觀察、認知感悟、學會思考上。這樣的一個結果就是，作文同質化現象嚴重。

可以說，一篇通篇是假話的作文絕對不是一篇好作文；一個整天只會學書本知識、而不懂得生活體驗和認知社會的學生，也絕對不是我們想要的學生。要想寫好作文，就必須更好地深入到生活中去，體驗生活，觀察生活，感悟生活。而目前的學校教育，強調的是給學生灌輸知識，孩子們沒有精力和時間去融入生活和體驗生活。如此一來，出現“神一樣”作文也就不足為奇了。

木須蟲

孩子們的作文“慘不忍睹”，我們的教育工作者該作何反思？仔細想想，我們又何嘗給了孩子們更多體驗與交流的機會？一方面，我們的孩子越來越多地被禁錮在城市的水泥建筑里，囚禁在家族的小空間里，可供體驗與情感交流的空間小得可憐；另一方面，孩子們的書包越來越沉，腳步卻越來越快，不輸在起跑線上的口號，催著一個又一個孩子當了課業的奴隸。

值得一提的是，小學生“神一樣的作文”，文字表述的離譜暫且不言，一樣的腔調，一樣的格式，才是真問題。我們的老師在被孩子“逼瘋”，感嘆真想吐的同時，卻又不停地在命題作文，制造框框，超越孩子情感與認識范疇，逼著孩子們拿著舶來的一知半解的經歷，給情感“注水”。而為了應對考試標準化的需要，作文教育儼然成了“范文”模板壓制的生產線。

作文“逼瘋”老師，是教育作繭自縛，咎由自取；而作文“逼瘋”了孩子，卻是功利教育誤人子弟的注解。教育失去了培養情感的導向，實質上脫離了教書育人的宗旨，讓孩子體驗與認知現實環境本就先天不足，又遭遇到后天失調。作文得不到高分只礙觀瞻，而情感得不到積累與錘煉，無疑會危害一生。被作文“逼瘋”的孩子無辜而值得同情，救救孩子要先救救沒有營養的教育。

劉鵬

有老師開出“藥方”稱，“神一樣的作文”是小學生“缺乏生活體驗、缺乏情感交流”的折射。這固然是沒錯的，但小學生為什么缺少生活體驗和情感交流？其背后顯然存在著四大教育失偏。

首當其沖的無疑是教育目標從提高與完善自我轉向功利化的失偏。教育是培養社會所需要的人才，受教育則是自我學習與完善。然而，如今再問一些孩子“為什么而讀書”，回答可謂五花八門，為當官、甚至當貪官，為找個好工作，為掙大錢等。失去了目標的教育，自然少了對孩子誠實、助人為樂等品質的塑造，多了功利化與應試化的設計。

其次是貼近化向虛幻化的失偏。教育在不同階段、不同時期有著不同的具體目的，但貼近化、適合化等卻無疑是共同的特征。然而，如今的教育，不少脫離了現實，脫離了實際，脫離了生活。比如有家長吐槽：作文按照老師的要求一改再改，期末考試前學生還要背誦自己的作文，如果不背范文，臨場發揮，寫得再好也不給高分等。這純粹是為寫作文而寫作文，與作文要聯系生活實踐的要求已經相去甚遠。

其三是引導、教導甚至是嚴加管教等教育方式向溺愛化、搖籃化、包辦化的失偏。比如一些家長在教育孩子的過程中，舍不得孩子參加社會實踐和義務勞動，雇用他人代勞或者交錢了事，而學校對此睜一只眼閉一只眼等。孩子被禁錮在了“象牙塔”中，思想和思維、生活能力等自然一路向下“滑坡”。

最后是教育全面化向模式化、固定化的失偏。教育中一切為了考試，一切以教材為主，學生難免覺得考試不考的就是不重要的，是不需要學習的。比如4張500塊錢，比如1億10元現金，只有“一本語文書那么厚”等。

小學生“神一樣的作文”，緣于現如今“神一樣的教育”，避免小學生作文甚至教育整體的“神化”，必須堅決從糾正教育的失偏開始，樹立正確、健康的教育目標，堅決打掉脫離現實、模式化、固化和功利化的教育方式。