日常生活里，諸如此類的言語時有耳聞：那個人，是有知識但沒文化。

知識和文化雖為連體姐妹，但并非一回事。知和識，分解開來，就是知道和見識。我們一般所說的知識，著重考量的是人知道的多與寡，而對人的見識，并不特別在意。人之所以要不懈地讀書，就是想知道得更多——知道自己何去何從，知道自己置身的世界究竟是什么樣子，知道物質世界隱秘存在的結構原理，知道自己的同類是如何從遠古漂泊至今天的。知道得多了，肚子里有了存貨，就成了知識分子。但世間的知識宛若浩瀚的蒼宇，無窮無盡，人在有限的生命里，根本無法搞清楚所有的物事。于是，聰明的人就給知識分了類，把本來渾然一體的知識，像切面條那般，硬生生地切成了條塊狀。即使是這樣的條條塊塊，人窮其一生，也未必能完全洞悉與掌握它。知識的分類，給掌握知識帶來了某種方便，從此，人不再瞎子摸象，不再大海撈針。但這樣的切割，其負面效應卻顯而易見。一個化學教授，有可能不知道現今的埃及人與古埃及人風馬牛不相及；一個醫學博士，有可能連孔子學說與墨子學說的分歧點都搞不清楚。這種院墻林立的教育模式，造就了我們這個時代特有的奇觀：有人身居社會或學術的高位，四處指手畫腳，但言談舉止卻粗俗不堪；有人一襲名牌裝飾，但卻無法掩飾面目的庸俗與骨血的蒼白。

文化不是知識，那它是什么呢？我以為，文化是一種人文修養，是一種經過長期閱讀與長期修煉之后所體現出的人性覺悟與精神教養。有了人性的自覺，有了良好的教養，人才能高貴高尚，才能善良真誠，才能寬厚仁愛，才能在舉手投足之間，顯現出優雅的氣度與從容的儀態。文化不是標語，不是口號，不是彈彈鋼琴練練書法，更不是旋風般的追逐潮流的熱鬧活動。文化是無形之物，若輕風，若細雨，若亮光，也許看不見，但卻時時處處能感受到它的存在。如果說知識側重于人對客觀世界的認識，那么，文化則更傾向于人對自身的檢視與內省。文化關乎人的本身，關乎每個人的思維方式與人格形態，關乎每個人的價值取向與行為軌跡。反過來說，每個人都是文化的攜帶者，都是文化的傳導者。滴滴水珠，匯成大江大河，眾人的價值理念與行為方式，簇擁成了整個社會的審美風尚。

樹木只有在肥沃的土地上扎根，長大以后才能枝葉繁茂，碩果滿枝。學生自小在良好的氛圍中背誦四書五經與唐詩宋詞，自小就接受禮儀與規矩的訓練與教化，及至成人，良好的素養就自然而然地呈現了出來。文化對于人而言，就是一種教養。教養是“潤物細無聲”的結果，它來自于一點一滴的緩慢積累與發酵，欲速則不達。那么，從哪里下手呢？我建議，先從普及常識開始。人活著，必須具備三識，即常識、知識和見識?？此坪唵蔚某ＷR，恰恰是很多人——包括許多所謂的知識分子——所缺乏的。校園文化，應從普及學生的常識起航。具體而言，就是教會學生言語有分寸，待人有禮貌，憐惜生命，敬愛長輩，尊重師長，關懷他人等等，唯如此，學生走向社會，才會懂得愛，懂得自重與尊重，中國社會才會成為一個充滿愛意的溫馨社會。

（本文作者為中國作家協會會員，陜西省作家協會理事，陜西文學院簽約作家，西安市有突出貢獻的專家，《美文》雜志副主編，國家一級作家）