5月21日，懷化芷江楊公廟學(xué)校，副校長(zhǎng)沈宏木看著學(xué)生們認(rèn)真地做著廣播體操，臉上浮現(xiàn)出笑容，“那次以后，學(xué)生懂事多了”。沈宏木所說的“那次”，是指5月2日學(xué)校發(fā)生的“校長(zhǎng)下跪”事件。那天，也是課間操時(shí)間，校長(zhǎng)楊文軍突然跪倒在全校700多名學(xué)生面前，流著淚勸學(xué)生們要好好讀書。

校長(zhǎng)下跪，師生看法不一

校長(zhǎng)為什么突然給全校700多名學(xué)生下跪？小蘭猜測(cè)，可能與前段時(shí)間進(jìn)行的懷化初三學(xué)生模擬考試有關(guān)。那次考試，楊公廟的學(xué)生考得不理想，再加上有些學(xué)生不聽話、無心學(xué)習(xí)，惹得校長(zhǎng)生氣。在小蘭看來，校長(zhǎng)給學(xué)生下跪，不僅有損校長(zhǎng)的威信，也是缺乏自信的表現(xiàn)。楊文軍的這一跪，也在老師中引起了很大爭(zhēng)議。

一位不愿透露姓名的老師表示，楊文軍作為一校之長(zhǎng)，向全校學(xué)生下跪，這種方式很難讓人理解。“都說男兒膝下有黃金，怎么說跪就跪了呢？何況還是校長(zhǎng)，這叫我們做老師的情何以堪？”

但副校長(zhǎng)沈宏木卻不這么認(rèn)為。在他看來，自從校長(zhǎng)下跪后，這大半月以來，學(xué)生們比以往學(xué)習(xí)認(rèn)真了，也更懂事了，“一些以前見到老師都不作聲的學(xué)生現(xiàn)在都主動(dòng)跟老師打招呼了。”

校長(zhǎng)稱這是一次教育嘗試

5月21日上午，記者在楊公廟學(xué)校見到了楊文軍。他說下跪并不是因?yàn)閷W(xué)生的考試成績(jī)差，而是在嘗試一種新穎的教育方式。

楊文軍說，現(xiàn)在的學(xué)生，條件雖然好了，卻沒了想讀書的動(dòng)力。在他看來，目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的學(xué)生普遍不愛學(xué)習(xí)，原因是多方面的：一是因?yàn)猷l(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校好學(xué)生的流失，“鄉(xiāng)鎮(zhèn)的好學(xué)生都去了縣城，縣城的好學(xué)生去了省城”；另一個(gè)就是家庭情感的缺失。

楊文軍介紹，楊公廟學(xué)校有700多名學(xué)生，其中七成左右是留守兒童，這些學(xué)生從小學(xué)一年級(jí)就開始寄宿，“父母情感的缺失，讓孩子們形成了孤傲、反叛的性格，不知道感恩”。一些學(xué)生初中畢業(yè)后能賺兩三千元一個(gè)月，跟有的大學(xué)畢業(yè)生差不多，這也加劇了“讀書無用論”的影響。

到楊公廟擔(dān)任校長(zhǎng)之前，楊文軍在一所中專工作了七年，那里的一些學(xué)生“不學(xué)習(xí)，抽煙、喝酒、打牌，染上了不好的習(xí)氣”，他不希望現(xiàn)在的學(xué)生也走上這樣的路。

教育專業(yè)出身的楊文軍決定在學(xué)生中進(jìn)行一次勵(lì)志教育，這次教育要有別于傳統(tǒng)的教育方式，要最大程度地激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的感恩之心和學(xué)習(xí)激情。這就有了5月2日的校長(zhǎng)下跪事件。楊文軍說，他將下跪比喻成往池塘里投了一塊石子，看這塊石子能不能激起漣漪。“老師、學(xué)生贊同還是不贊同，他們都會(huì)去思考，有思考就會(huì)有改變，那么效果也就達(dá)到了。”楊文軍說，他希望給學(xué)生帶來一些潛移默化的影響，而不是一次兩次考試成績(jī)的提高。

相關(guān)評(píng)論

教育現(xiàn)狀不能拿校長(zhǎng)下跪來改變

校長(zhǎng)下跪能改變教育現(xiàn)狀？筆者認(rèn)為此舉并非傳統(tǒng)的言語教導(dǎo)教育方式，校長(zhǎng)下跪有悖倫理道德，校長(zhǎng)代表的是一個(gè)學(xué)校的形象，校長(zhǎng)給學(xué)生下跪有損學(xué)校的尊嚴(yán)，校長(zhǎng)是老師，給學(xué)生下跪會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀。只憑讓學(xué)生感動(dòng)來激勵(lì)孩子的學(xué)習(xí)興趣，恐怕只是一時(shí)之舉，要想改變現(xiàn)狀，必須要從根源上著手。

讓學(xué)生不學(xué)的局面得到扭轉(zhuǎn)，就要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，從學(xué)生的家庭環(huán)境、思想狀況入手，用科學(xué)可行的教育方式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，形成好學(xué)的氛圍。

首先，樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀。針對(duì)有讀書無用論思想的學(xué)生，老師可以讓他們多參加一些社會(huì)義務(wù)勞動(dòng)，從勞動(dòng)中找到讀書與不讀書的差距，產(chǎn)生知識(shí)就是力量的理念。此外，學(xué)校在安排學(xué)生學(xué)習(xí)文化課上，也可以作出相應(yīng)調(diào)整，積極設(shè)立相關(guān)課程，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

其次，調(diào)整心態(tài)，密切師生感情。教師逐步改變教學(xué)理念，主動(dòng)與學(xué)生交朋友，談心交流，密切師生感情，用感情的方式融化學(xué)生厭學(xué)的情緒。同時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生多看、多學(xué)經(jīng)典事例，用榜樣的力量引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極調(diào)整心態(tài)，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

最后，家長(zhǎng)積極配合。家庭也是教育的主體之一，家長(zhǎng)們應(yīng)該主動(dòng)加強(qiáng)和孩子的溝通，豐富家庭活動(dòng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，配合學(xué)校，做好孩子的心理疏導(dǎo)工作。針對(duì)留守兒童，學(xué)校應(yīng)積極聯(lián)系社會(huì)各界，多開展一些針對(duì)留守兒童心理特征的教育課程，或者開展關(guān)愛活動(dòng)，讓留守兒童感受到社會(huì)的溫暖，從中學(xué)會(huì)感恩奮進(jìn)。(馬旭)

校長(zhǎng)跪多了教育也就無力了

“下跪式教育”不是第一例，也可能不是最后一例，如湖南省婁底市一中英語老師譚勝軍，因?yàn)閷W(xué)生拒不認(rèn)錯(cuò)，曾在教室里給學(xué)生下跪；成都藝術(shù)職業(yè)學(xué)院74歲老教授許恩源，看到學(xué)生不認(rèn)真，在課堂上痛哭甚至下跪；海口市舊州鎮(zhèn)中學(xué)校長(zhǎng)周常德是下跪教育的典型，他給學(xué)生下跪，認(rèn)為“這是一種方法”，是情感的真實(shí)流露，從而也將“下跪式教育”變成了常態(tài)。

跪多了，其邊際效應(yīng)也在不斷遞減。就算是再震撼的行為藝術(shù)，演繹久了也難免讓人產(chǎn)生審美疲勞和視覺疲態(tài)，從而對(duì)之見慣不怪。偶然一次的下跪，之所以能產(chǎn)生極強(qiáng)的心理沖擊力，就在于其顛覆了身份與思維定勢(shì)：一者是基于“師者為父”的傳統(tǒng)倫理；二者是從傳道授業(yè)解惑的職責(zé)和地位而言。即便沒有這些因素，教育者如果放棄尊嚴(yán)就地一跪，最后也可能是自取其辱。

自我矮化式的教育，對(duì)教育和被教育者都是一種變相的“懲罰”。都說“師者為尊”，尊者犧牲自己的尊嚴(yán)與人格，來達(dá)到喚醒與教育的目的，這對(duì)于學(xué)生來說，何嘗不是一種“心靈的懲罰”？老師如此一跪，是想傳遞給學(xué)生們一種什么信息呢？是想教給他們什么東西呢？教育的方式，由最初的“體罰”到現(xiàn)在的“跪罰”，其實(shí)都是極端教育方式的表現(xiàn)，只不過，前者是虐待學(xué)生，后者是虐待自己。無論是他虐還是自虐，都是非理性的表現(xiàn)。

這種“下跪式教育”的嘗試確實(shí)令人“震撼”。連教育的方式和行為都可以如此顛倒，教育的尊嚴(yán)又靠什么來支撐？

(堂吉偉德)

不如學(xué)生上臺(tái)“感召”

校長(zhǎng)下跪太突然，以至于“頓時(shí)，在場(chǎng)的師生都驚呆了。一些正在聊天的學(xué)生安靜了下來，一些學(xué)生偷偷地笑了”。雖然校長(zhǎng)下跪初衷很好，也感化了一些學(xué)生，但在筆者看來，再好的感化也不如榜樣的力量——如果有學(xué)生上臺(tái)以身說法，對(duì)同齡人進(jìn)行感召，或許效果會(huì)更好。

眼下，很多孩子在蜂蜜罐里長(zhǎng)大，自我、任性。同時(shí)，社會(huì)的浮躁和迷離，學(xué)校的德法教育欠缺等，讓本來心理發(fā)育蒙眬、情緒情感容易沖動(dòng)、做事任性放縱不計(jì)后果的年輕人，漸漸變得或桀驁不馴，或奸猾饞懶。再者，中小學(xué)生正處于逆反生理期，處于“半成熟”狀態(tài)，總認(rèn)為自己是對(duì)的，“我的青春我作主”。這樣的孩子，面對(duì)校長(zhǎng)下跪，或許并不能理解。既然如此，何不讓優(yōu)秀的孩子上臺(tái)演講，以同齡人的視角，感召、帶動(dòng)其他學(xué)生呢？

筆者認(rèn)為，學(xué)校在傳授知識(shí)的同時(shí)，更加注重育人，一方面讓學(xué)生管理學(xué)生，不僅樹立學(xué)習(xí)好的典型還要樹立品德優(yōu)的典型，以典型示范帶動(dòng)更多的孩子；另一方面用愛和溫暖去包容學(xué)生，與學(xué)生交心交友而不是使用下跪等形式上的東西。(子甫)

何妨給下跪校長(zhǎng)一點(diǎn)掌聲

校長(zhǎng)給學(xué)生下跪，乍一看確實(shí)有失體統(tǒng)，但校長(zhǎng)如此“拳拳之心”，以期激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的感恩之心和學(xué)習(xí)激情，其情之真，其意之切，給他一點(diǎn)掌聲又何妨！

有網(wǎng)友感嘆中國(guó)的校長(zhǎng)太不容易了。能做到像“下跪校長(zhǎng)”一樣，不惜以下跪的方式，通過情感教育的途徑，讓學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的又有幾個(gè)呢？一個(gè)校長(zhǎng)能如此以學(xué)生為重，至少是稱職的。

而且我想“下跪校長(zhǎng)”此前肯定也想過一些其他方法訓(xùn)導(dǎo)和規(guī)勸學(xué)生，但急功近利、浮躁的社會(huì)心態(tài)讓不少孩子難以靜下心來安心讀書，無奈之下，他才用心良苦，想起了這種古老而又沉重的教育方式。換個(gè)角度來看，倘若校長(zhǎng)下跪都不足以觸動(dòng)學(xué)生的心靈，那還有什么更好的教育手段能教育學(xué)生呢？

透過校長(zhǎng)下跪事件，我們當(dāng)反思：當(dāng)今的孩子為什么不愛學(xué)習(xí)？教育工作者為何表現(xiàn)出了種種無力感？這恐怕比下跪本身更值得重視。 (李龍)