小滿是二十四節氣中第八個節氣。它的前面是谷雨、立夏，就是說有了春雨、有了夏日充足的陽光，農作物生成進入一個新的階段，“斗指甲為小滿，萬物長于此少得盈滿，麥至此方小滿而未全熟，故名也”。 其含義從小滿開始夏熟作物的籽粒處于灌漿，籽粒漸見飽滿，相當于乳熟期，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。物我一理，小滿就好似現在的大學生在校學習時段，在這個時節埋頭苦讀，盡可能地多學習一些知識，沒有小滿，就不可能迎來大滿。大學是進入社會最后一站，從六七歲背起書包上學，小學是為考好中學、中學為了考大學，身邊都有父母老師的監督指引，升入大學后離開了家，沒有了父母的監護，老師也不像中學老師天天布置作業、測驗，畢業、論文、就業都是幾年后的事情，脫開繩韁束縛，失去了明確的目標，沉湎于上網聊天、出游等等，荒廢了大學階段。其實人生每一階段都有不同的任務，抓住大學這個人生美好的時期，安下心來，及早確立目標，從大處著眼，從小事做起，從細節入手，學習接受、學習做人、學習做事。汲取一點一滴的知識，涵養、孕育自己。“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江?！?，只有在春天辛勤耕耘，將自己的汗水灑到田野里，才有可能收獲一個碩果累累的金秋。

學習接受

現在的大學生都是八十年代后期九十年代初期出生的，城市是獨生子女，即便是農村孩子，從小也都受到父母長輩的寵愛，不懂得謙讓，很少參與家務，任何事情都有人代勞，坐享其成。優越的成長環境使得他們不但能力缺乏，而且抗挫能力差。現在大學教育已經成為大眾教育，培養的人才絕大部分是普通勞動者，人是社會性的，在進入社會后難免遇到這樣那樣的困難，不可能一帆風順，心想事成。那么如何對待貧困、對待周圍的人和事以及生活中的一些不順利？首要的是學會接受。學習接受他人，學習接受逆境，學習接受挫折，學習接受挑戰。在大學里，要培養自己有一個好的心態，任何事情都沒有絕對的好或者不好。任何事情帶來的高興或者不高興都是一時的，關鍵在于從什么角度去看待，如何把持，讓人高興的事當然可以獲得很大的快樂，但是讓人不高興的事可以從中學到經驗，學會思考，對成長更有益。馬克思主義哲學其中的一點就是用辯證的方法去看問題，任何事情總是一分為二的看，從而化解矛盾，現實生活中就是要學會在好的事情里看到不足的地方，學會從不好的事情里汲取經驗。

學習做人

不管未來從事什么職業，都要建立自己的做人準則，做人的基本原則其中最為重要的是誠信，大學生是未來國家建設的生力軍，從學歷水平上講還是優于許多人的。但是從做人的角度講，是否還是一個高素質人才呢？很多同學進入大學以后，在這方面是忽視的，譬如考試作弊，日常生活很不實在，不誠信，不友善。這就是做人基本的原則沒有確立。不良的品行也許會讓你一時受益，但長久看是害大于利，特別是一旦成為習慣，失信于人，就注定了失敗的結局。所以一定要建立自己的誠信度！也有同學說，現在的社會是不能容納誠實的完全存在。當然，我們承認適應社會是需要一些虛的東西，但是虛中有實，實中有虛，最重要的還是以實為基礎，這才是處世之道。“對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成”。其次，與周圍的人交好，善于向身邊的人學習?！墩撜Z·述而》：“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”著名教育家卡耐基曾說:“要想別人對你友善,要想與同事和睦地相處,處理好上下級關系,那就絕不能去觸動別人心靈的傷疤?！?與人相處多看同學、朋友的長處，常換位思考，多贊揚少苛求，予人玫瑰手有余香，懷有一顆寬容之心，在身邊營造一個和諧溫馨的氛圍，天時、地利、人和是成功的充要條件，人和是核心。

學習做事

不求大不怕人不知，不求功名聲勢，安心于分內之事，安心于腳下眼前事，把能力范圍內的事情做好做扎實。這就不是容易的事。即立大志，做小事。盡人皆知的特蕾莎修女就是踐行者，她說，“我等不及社會完善了，也等不及進到會堂里去演講，救助貧苦的人，因為倒在我面前的這個人，他只需要一杯水、一碗粥，我能做的事情就是這么小，這就是我力所能及的事情，我也就去做”。沒有高深的哲理，沒有華美的言辭，只用誠懇、善良和行動，來醫治人類最嚴重的病源：自私、貪婪、享受、冷漠、殘暴、剝削等惡行；為通往社會正義和世界和平，開辟了一條新的道路。大學生的主要任務就是學習，搞好學習是分內之事，而對于那些大的、張揚的，夸夸其談，飄乎其然的事盡量少參與。立足于做好自已能力范圍之內的事，不好高騖遠，不好大喜功，靜下心來踏踏實實先做好眼前事。現在很多學生特別是應屆畢業生找工作難找，實際上不是沒崗位而是“眼高手低”，大事做不了，小事看不上，才出現了“低不成高不就”現狀。大事、要事固然顯赫重要，但距離我們太遠，不在我們的范圍之內，也非我們能力所及，即便交給我們也沒有把握做好，還不如從自己的身邊入手，把我們自己的內功練得更深厚，基礎打得更堅實。

老子曾說“天下難事必作于易，天下大事必作于細”，天下之事有難易大小之分，要想成功首先要從簡單入手，從小事做起，平時就要注重對細節的培養。與人交往的言語手勢，敲門的輕輕一扣、閉門的輕重，小到請假條、申請書的書寫，一舉一動展現著自身的素養，一字一文昭示著文化水平。我院段國超教授不僅學富五車，年近七十筆耕不輟，在魯迅家世研究上獨樹一幟，日常生活中，待人接物、言行舉止也處處彰顯出其內在的修養。有這樣一個細節，老人每次與人告辭時，都是雙手相合退著離開（出門），多少年如一日，堪稱典范。

生活中有太多事例印證了細節有時起著決定性作用，面試過程中的坐姿，面部表情、眼神、儀態，喝完水后處理好一次性杯子，起身后椅子歸位，一個不起眼的動作就是一個人最本真的一面。“美言可以市尊，美行可以加人?！币粋€看似無關緊要的動作關鍵時候可能成就了大事，這些習慣的養成源于平時對自己、對事情、對細節的留意與認真。

農村種地播種完后，會用犁翻地，有些種子在土表，有些被埋入土下，浮在表面上的種子會先發芽，壓在土下的種子要頂開上面的土層，才能伸出頭來。但正因為有了土層的壓力，根才長得粗壯，扎得深，才不會輕易被風雨吹倒，也不會被連根拔起，根深葉茂。人成長過程中家庭的貧困、遇到的挫折就像是覆蓋在種子表面的土層，不但不會壓垮種子反而會促使它成長得更加茁壯。挫折和困難都是暫時的，它幫助我們認清理想和現實之間的距離，知曉耕耘和收獲的必然。天道酬勤，功不唐捐，今天所有的努力都不會白白付出，必將生根發芽、水到渠成。

“灌漿足墑，粒飽穗方”。大學是進入社會的最后一站，要實現學校人到社會人的轉換，知識人到能力人的轉換，充分的知識、能力、修為儲備是基礎。