小學(xué)品德與社會(huì)課程被界定為“以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程”，如何理解這樣的課程性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)其“幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人”的核心課程理念，是新課程推進(jìn)的新階段，尤其是新版課程標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布之后，每一個(gè)品德老師必須思考的問題。筆者在自身實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行了深入思考，就此話題形成一些初步的想法，求教于同行。

一、教學(xué)意圖實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)

當(dāng)我們捧著《品德與社會(huì)》課本進(jìn)入課堂，面對(duì)著學(xué)生想實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)意圖時(shí)，我們的直接依據(jù)是什么？不是教材，而是一份教學(xué)設(shè)計(jì)。因此，可以認(rèn)為一份有效的教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)意圖實(shí)現(xiàn)堅(jiān)實(shí)的、最直接基礎(chǔ)。而教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)又是什么呢？筆者以為，正是對(duì)教師教法和學(xué)生學(xué)法的精雕細(xì)刻。

新課程背景下的“以人為本”教學(xué)理念恰恰說明了這一點(diǎn)，如果從更寬泛的角度理解“以人為本”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)這不僅包括“以生為本”，實(shí)際上也包括了“以師為本”。 “以生為本”是指我們的教學(xué)必須依靠學(xué)生的實(shí)際，建立在對(duì)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律的把握上面，這樣才能實(shí)現(xiàn)教師的教學(xué)意圖；而“以師為本”則強(qiáng)調(diào)教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要結(jié)合自身的教學(xué)特點(diǎn)與教學(xué)習(xí)慣，這樣教師在課堂上教得得心應(yīng)手，教學(xué)意圖的實(shí)現(xiàn)才成其為可能。從這一點(diǎn)上講，“以人為本”與對(duì)教法與學(xué)法的研究是呼應(yīng)的。

一般認(rèn)為，教學(xué)方法是基于教學(xué)實(shí)踐，指向教學(xué)藝術(shù)的策略性行為。在目前品德與社會(huì)課堂上，誕生了諸如談話式教學(xué)、情境體驗(yàn)式教學(xué)、活動(dòng)導(dǎo)學(xué)式教學(xué)、自主發(fā)現(xiàn)式教學(xué)、合作探究式教學(xué)等。俗話說“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法”，因此，具體有哪種方法在課堂上實(shí)施并無(wú)固定的程式，關(guān)鍵要看教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際。通常情況下，教師都是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容會(huì)預(yù)設(shè)某一種或者某幾種教學(xué)方法，也有時(shí)候教師會(huì)根據(jù)課堂上的實(shí)際情況，即時(shí)決定采用某種教學(xué)方法。

理論是灰色的，唯實(shí)踐之樹常青！下面，筆者就結(jié)合實(shí)例，談?wù)勛陨淼囊恍┳龇ㄅc思考。

二、教學(xué)意圖實(shí)現(xiàn)的實(shí)例分析

實(shí)例一，在品德與社會(huì)課程中，有這樣一部分內(nèi)容，其立足于教育學(xué)生熱愛社會(huì)、熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)，立足于培養(yǎng)兒童對(duì)社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)能力。分析教材我們可以看到，這一類的教學(xué)內(nèi)容其呈現(xiàn)方式往往是圖文并茂，有時(shí)甚至圖畫多于文字。

筆者認(rèn)為，像這樣一類的知識(shí)內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)在研究了教材與學(xué)生的基礎(chǔ)上，通過對(duì)教材上的插圖進(jìn)行識(shí)讀，用插圖刺激學(xué)生的感知。在此基礎(chǔ)上，可以創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生身臨情境之中進(jìn)行體驗(yàn)，以產(chǎn)生直接經(jīng)驗(yàn)，然后小組合作進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流。在這樣的情形中，學(xué)生可以通過視覺、聽覺、感覺接受直接刺激，從而形成豐富的情感體驗(yàn)，并有可能生成良好的對(duì)學(xué)習(xí)與生活的認(rèn)知，這種認(rèn)知內(nèi)化后又可以轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣，從而實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)要求的“豐富學(xué)生的社會(huì)認(rèn)識(shí)和內(nèi)心世界，健全學(xué)生的人格，使他們能夠以積極的生活態(tài)度參與社會(huì)，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人”的教學(xué)理念。

值得一提的是，如果教材圖片不足，則必須通過補(bǔ)充圖片的方式來實(shí)施有效的刺激。

以江蘇科技出版社《品德與社會(huì)》四年級(jí)上冊(cè)“從一滴水說起”知識(shí)的教學(xué)為例。上課之初，筆者向?qū)W生出示了一張從太空中看到的地球圖片，提出問題：“同學(xué)們知道為什么從太空中看到的地球是藍(lán)色的呢？”有學(xué)生能夠答出：“是因?yàn)榈厍虻陌俜种呤急凰采w了。”教師繼續(xù)問：“既然地球上有這么多的水，為什么還說我們是一個(gè)缺水的社會(huì)呢？”這時(shí)有學(xué)生會(huì)說：“因?yàn)楹Ｋ荒艹??！痹诤?jiǎn)單地解釋了為什么海水不能直接飲用之后，本課進(jìn)入主題。

本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)之一是“懂得節(jié)約用水，樹立環(huán)保意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感”。在圖片刺激的基礎(chǔ)上，筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)：讓學(xué)生分別充當(dāng)劇烈運(yùn)動(dòng)后的運(yùn)動(dòng)員、高溫作業(yè)下的建筑工人等，在設(shè)計(jì)的一個(gè)簡(jiǎn)單情景劇中感受沒有飲用水的滋味；然后將學(xué)生分組，讓他們羅列出身邊浪費(fèi)水的現(xiàn)象。通過兩方面的對(duì)比及教師的及時(shí)點(diǎn)撥，學(xué)生就能感受到在生活中不能浪費(fèi)水，而應(yīng)該節(jié)約水資源，教師的教學(xué)意圖也由此達(dá)成。

三、教學(xué)總結(jié)與反思

品德與社會(huì)是小學(xué)的一門重要課程，其直接關(guān)系到學(xué)生是否能形成良好的人生觀、世界觀的基礎(chǔ)形成，也關(guān)系到學(xué)生的幸福一生。筆者認(rèn)為，對(duì)于這門學(xué)科的教學(xué)只能加強(qiáng)，不能削弱。而其中最為重要的一點(diǎn)，就是教師要準(zhǔn)確理解課程標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確把握教材，依據(jù)基本的教學(xué)目標(biāo)并適當(dāng)拓展形成積極向上的教學(xué)意圖，并努力將其有效地傳遞給學(xué)生。筆者上述只不過是教學(xué)過程中的一點(diǎn)淺顯思考，事實(shí)上，品德與社會(huì)的教學(xué)內(nèi)容遠(yuǎn)不止上面例析的兩點(diǎn)，更多豐富的內(nèi)容需要我們?cè)诓粩嗟慕虒W(xué)實(shí)踐中繼續(xù)發(fā)掘與研究。