我們平時說的“懂”與“不懂”，在心理學(xué)上指的是“理解”和“不理解”。理解是一種能力，它是運用已知去認(rèn)識未知的一種分析綜合能力的體現(xiàn)。死記硬背不是理解。死記硬背雖然也能應(yīng)付對知識的考查，但不可能自如地運用知識，不能把知識轉(zhuǎn)化為能力。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)內(nèi)容由不理解達到理解呢？現(xiàn)提出以下幾點供參考：

1.把語言文字轉(zhuǎn)化為形象，進行想象，甚至產(chǎn)生親臨其境之感。

在聽別人談話或看一篇文章時，能把聽到的或看到的內(nèi)容在腦海里變成一幅生動形象的圖畫或有聲有色的電影，好像自己也看到了當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那榫埃@就是一種理解。如果語言文字不能在頭腦里形成鮮明的形象，好似一團變化的云霧，模模糊糊，就不能算是理解。為了引導(dǎo)學(xué)生把語言文字轉(zhuǎn)化為形象，就要注意運用直觀性原則。把食物、模型、圖畫的形象直觀和語言描述的形象直觀結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生在這些形象的感染中去思維，進而達到理解。

例如《鸕鶿》一課中有這樣一句話：“岸上炊煙四起，裊裊地升上天空。”這一句話中的“裊裊”一詞的理解是什么樣子的。老師可引導(dǎo)學(xué)生想想平時看到的煙是什么樣子的，同學(xué)們會回答：“煙是慢慢向上飄的”。這顯然是把“裊裊”理解成“慢慢向上飄”的樣子了，這種理解不全面。通過查字典，同學(xué)們會回答：“裊裊是形容煙氣繚繞上升。”這也是從字詞表面去理解。如果再追問：“到底是怎樣繚繞上升的呢？”很可能回答不出來。對于這句話的分析，老師可以從分析“裊”這個字的字形開始引導(dǎo)：“大家看看裊字是由哪幾部分組成的？這個字的字義可能與什么有關(guān)系？”學(xué)生會分析出：“裊”是由鳥字的右上部分和衣字組成的，“鳥”表示字的讀音，“衣”字表示這個字和衣服有關(guān)。老師再進一步啟發(fā)：“裊”字的本義是指又細又長的柔軟的袋子。為什么要用裊裊來形容炊煙呢？學(xué)生就會聯(lián)想到，“炊煙從煙筒冒出來，猶如細長柔軟的衣服帶子一樣，慢慢地繚繞上升。”老師還可以讓學(xué)生到黑板上畫出炊煙裊裊上升的樣子。這樣，老師緊緊抓住語言文字和實物之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生想象促進學(xué)生的形象思維，達到理解的目的。

2.透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，從表面形式抓住內(nèi)在的思想內(nèi)容。

在閱讀教學(xué)中，要使學(xué)生明白這里“說明了什么”、“體現(xiàn)了什么”、“有什么深刻的含義”、“有沒有什么言外之意”；要明確事物的性質(zhì)、作用、意義，這是一種去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的思維活動，達到這樣的程度，才是真正地理解。當(dāng)然，這是在小學(xué)生所能理解的范圍內(nèi)相對而言的。

例如，《麻雀》（六冊）一課結(jié)尾寫道“我急忙喚回我的獵狗，帶著它走開了。”表面看這似乎是一個平淡的自然結(jié)尾，但如果深入地想一下，就會體會到作者深深地被老麻雀“愛子深于愛自己”的行動感動了。這平淡之中包含著深刻，它把一件具體的事的內(nèi)在精神升華了。如果能引導(dǎo)學(xué)生想到這一點，就是真正理解了。

再如，《西門豹》（八冊）一文中先敘述了西門豹向老大爺問了四個問題，表面看平平常常，實際是層層深入，為后來解決問題埋下伏筆，表現(xiàn)了西門豹是一個機智成熟的政治家。最精彩的是西門豹讓巫婆和官紳頭子去給河伯“送信”，而西門豹卻“面對著漳河站了很久”。字里行間沒寫一句贊語，但只要 我們引導(dǎo)學(xué)生深入思考，西門豹那種破除迷信，為民除害的精神，學(xué)生就能體會出來。

3.明確事物之間的聯(lián)系，區(qū)別相同事物的不同點找出不同事物的共同點，從繁雜紛亂的現(xiàn)象中摸索出規(guī)律。

例如，學(xué)習(xí)了《賣火柴的小女孩》（第十一冊）、《小音樂家楊科》（第十一冊）和《凡卡》（第十二冊）三篇課文后，老師可以引導(dǎo)學(xué)生想一想這三篇課文寫的人和事有什么相同點和不同點。當(dāng)學(xué)生分析出“描寫資本主義社會兒童的悲慘命運是他們的相同點”時，就是加深了對資本主義社會本質(zhì)的認(rèn)識；當(dāng)學(xué)生能分析出，這三個兒童的具體情況不同：賣火柴的小女孩凍餓而死，只能在幻覺中獲得幸福；小音樂家楊科被毒打而身亡，音樂才能只能存在于想象之中；凡卡活得實在艱難，雖沒寫他死得悲哀，但這也是必然的。學(xué)生就會認(rèn)識到資本主義社會的罪惡本質(zhì)，加深了對文章的理解。

總之，理解是學(xué)習(xí)活動的必經(jīng)之路。只有理解才會發(fā)現(xiàn)自己原來沒有發(fā)現(xiàn)的東西，才會有“原來如此”的欣喜。老師要想引導(dǎo)學(xué)生達到理解的彼岸，自己必先理解，這就要在鉆研教材上下一番工夫。