黑格爾曾說：“最杰出的藝術本領就是想象。”想象是創(chuàng)作的靈魂，是必不可少的。想象扎根于客觀世界，聯系于知覺和表象，又不受知覺和表象的限制，受情感支配，隨意創(chuàng)造出新的知覺和表象。想象在已有的知覺、表象及其相關聯系的基礎上，對這些知覺和表象予以重新組合和安排，不僅創(chuàng)造出新知覺和表象，而且賦予它們新的形式和意義。這種心理活動是創(chuàng)作功夫、功力，是人們在對象和事物的刺激下，在頭腦中對原有的記憶表象進行加工、改造，形成新形象的精神活動過程。因此，中學作文教學和學習，就要抓好想象。

一、想象的萌發(fā)

想象是一個心理過程，是客觀事物在作者頭腦里的反映。人的大腦是心理器官，外部刺激通過人的各種器官反映到頭腦里，才能產生心理。所以想象的萌發(fā)間接地源于記憶、外界的觸動、情感的推動，直接源于創(chuàng)作動機。創(chuàng)作動機，有的萌發(fā)于工作中，有的萌發(fā)于社會責任心，有的萌發(fā)于心理需要，有的萌發(fā)于審美需要……這都來自于生活的積累、暗示、觸發(fā)。魯迅的阿Q、郭沫若的鳳凰涅槃，外國的葛朗臺與甲殼蟲等形象就如此。所以要促成想象，就要有豐富的積累，充沛的情感。想象的萌發(fā)有時清醒，有時隱隱約約，有時飄忽不定。要留下想象火花的蹤跡，賈島的書袋就是留住想象的點點滴滴。

想象的萌發(fā)是以意象思維為主，是潛意識的活動，但往往用理性思辨和意識引導控制想象，加速思想火花爆發(fā)，促進創(chuàng)新思維成果產生。

二、想象的技巧

1.聯翩想象。

它是指關于某個問題，對于它有關的方面，在頭腦中接二連三，盡可能廣泛地想象。它就是要圍繞著問題，廣泛地想下去。它最主要的是要盡可能想出更多的主題，越廣泛越好。它是受大腦中這個問題的觸發(fā)思考出來，閃現出來的。只有這樣神思飛越，自由奔放，才可能想出別人沒有想出、沒有注意的，才能產生新意，如藍天白云，好像是空中大戰(zhàn)、森林風光、神仙暢游、大象舒鼻、羊兒漫游等。

進行廣泛的聯翩，有接近、相似、對比等主要方式。接近時空上的接近，如“愛屋及烏”、“睹物思人”、“瑞雪兆豐年”、“故壘西邊、羽扇綸巾”、“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。相似指性質或狀貌上的某種類似，如“手如柔荑、膚如凝脂、領如蝤蠐、齒加瓠犀、螓首蛾眉”，“孔雀東南飛、五里一徘徊”，“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”，“癲狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流”。對比指某一事物觸發(fā)對另一種性質、狀貌截然相反、相對，在對立中理解和感受，如陶淵明“萬物皆有托，孤立獨無依”，“此中有真意，欲辯已忘言”。聯翩想象不要格子，不要先入為主的理念，是建立在銳意窮搜的基礎上，廣泛深入的思考，這樣的想象才會使文章的廣度和深度增加。

2.變形想象。

它是不拘泥在原有問題，而是對它加以變形，即把問題稍稍變化一下，就會有新的觸發(fā)，就能展開廣泛的聯想，但不脫離原問題。

創(chuàng)作中常用的變形想象有分解、增題、逆向、平移、具體化、一般化。分解，把大問題化解為若干問題。增題，給原有的問題增加與其相關的成分，觸發(fā)頭腦，產生豐富想象。逆向，從相反的方面來想。平移，是類比想象，從類似的事物中觸發(fā)想象。具體化，加上一些條件來限定它，使它具體化，局限與一點，激發(fā)想象。一般化，抽掉附加條件，限定條件，使問題一般化，拓展想象。

3.發(fā)效想象。

它是輻射想象，求異思維，根據已有的信息，從不同角度不同方向思考，從多方面尋求多樣性答案的一種展開性思維方式。

發(fā)散想象具有流暢、變通、獨特等特性。這有助于推陳出新。它往往是使人們擺脫習慣性思維的束縛，產生大量新奇獨特的創(chuàng)造設想，因而它是創(chuàng)造性思維的主要成分，在創(chuàng)造過程中占主要地位。如莊子《逍遙游》、屈原《離騷》、郭沫若《女神》中都有天馬行空式的奇異瑰麗的想象。

4.聚合想象。

又叫復合集中想象，是求同思維。一種有方向、有范圍、有條件、有條理的收斂性思維方式。是在發(fā)散想象的基礎上把思考出想象加以集中、聚合，在互相作用中發(fā)展新的思考、新的想象。聚合想象有思辨、理性特征，是一種否定的評價，是一種創(chuàng)造性的標新立異。如“春風又綠江南岸”、“紅杏枝頭春意鬧”、“風隨柳轉聲皆綠”中的兩個“綠”字和“鬧”，字的推敲。再如賈島的推敲等，這是聚合想象創(chuàng)造性的成果。

想象是最杰出的藝術本領，是作文教學的鑰匙。學會想象，用好想象，讓學生插上想象的翅膀，自由飛翔。