德，是一個(gè)人思想品質(zhì)、修養(yǎng)操守的集中體現(xiàn)，是靈魂。古人把“修身”放在“齊家、治國(guó)、平天下”之前，就強(qiáng)調(diào)了“德”的重要基礎(chǔ)作用。“朝聞道，夕死可矣”更反映了人們對(duì)高尚道德的追求。為師者須有德，教師肩負(fù)著傳遞人類精神文明的崇高使命。一個(gè)好的老師、一支好的教師隊(duì)伍必定有與之相應(yīng)的崇高師德。

隨著社會(huì)的不斷變革，師德的內(nèi)涵也在不斷豐富和變化，但愛作為師德的根基則是永恒的。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》提出教師要 “熱愛學(xué)生”。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》要求“教師要關(guān)愛學(xué)生”，“做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人”。強(qiáng)調(diào)教師要有愛是非常正確的，但什么是教育之愛？教師應(yīng)該如何去愛學(xué)生，則是應(yīng)該討論和認(rèn)識(shí)清楚的問(wèn)題。

首先，教師要能愛，也就是說(shuō)，教師要有愛的能力。教師要能通過(guò)愛“做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人”，而不是像高爾基所說(shuō)的“連母雞都會(huì)”的那種愛。如此，就要求教師要有崇高的教育追求、精深的專業(yè)能力和高超的教育藝術(shù)作為教師之愛的支撐。這樣，教師的專業(yè)學(xué)習(xí)、校本研修、專業(yè)提升就成為應(yīng)有之義。換言之，一個(gè)不注重學(xué)習(xí)的教師，或?qū)W習(xí)能力不強(qiáng)的教師，縱然他有愛的本能和動(dòng)機(jī)，也很難有真正意義上的教育之愛，簡(jiǎn)單的愛難以成為學(xué)生理解的，并能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育之愛。在這方面，“陜西優(yōu)秀知識(shí)分子的典范”、西北大學(xué)教授侯伯宇先生是我們的楷模。西北大學(xué)現(xiàn)代物理研究所教師朱海燕這樣回憶說(shuō)：“那是一個(gè)冬天，天下著大雪，我在物理所樓前遇到了侯老師，只見他手里捧著書，邊走邊看，頭也不抬，碰到臺(tái)階時(shí)，他就用腳去探路，然后一步一步慢慢地踏上去，始終都沒(méi)有放下手中的書。”這種精神，這種行為就是無(wú)聲的愛，就是蘊(yùn)涵永恒力量的教育之愛。

其次，教師要會(huì)愛，也就是愛的技巧，即教育智慧。李鎮(zhèn)西說(shuō)，如果教育之愛不體現(xiàn)于日常教育中面對(duì)一個(gè)個(gè)具體難題所表現(xiàn)出來(lái)的智慧，這樣的愛心是空洞的。人們常說(shuō)，沒(méi)有愛就沒(méi)有教育，當(dāng)然是對(duì)的，因?yàn)檎嬲慕逃偸菑膼鄢霭l(fā)，或者說(shuō)愛是教育的起點(diǎn)和條件；但有了愛也不等于有了教育，因?yàn)楸磉_(dá)這種愛需要智慧。面對(duì)具體的學(xué)生，沒(méi)有哪個(gè)教師敢說(shuō)他會(huì)比這孩子父母更愛這個(gè)孩子，也就是說(shuō)最愛這個(gè)孩子的人應(yīng)該是他的父母而不是教師，可是愛孩子的父母卻不等于就懂得教育，他們還得把孩子送到學(xué)校。因?yàn)榻逃膼郾仨毻ㄟ^(guò)教育的智慧表達(dá)出來(lái)。如果拋開了教育智慧而空談愛，是沒(méi)有用的。侯伯宇把對(duì)學(xué)生的愛用專業(yè)要求和行為體現(xiàn)出來(lái)，“在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)，侯教授很舍得花時(shí)間。他指導(dǎo)研究生時(shí)，總是和學(xué)生一起做課題，手把手地教。他為本科生和研究生講授過(guò)十幾門基礎(chǔ)課和專業(yè)課，非常注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力的培養(yǎng)，要求學(xué)生掌握最新動(dòng)態(tài)，將最前沿的知識(shí)傳授給學(xué)生。”教育決不是“一愛了之”那么簡(jiǎn)單，“有愛”不等于“會(huì)愛”，“會(huì)愛”就是一種教育智慧。

第三，教師要敢愛，就是說(shuō)教師正確地表達(dá)教師之愛。說(shuō)到愛，人們往往把愛簡(jiǎn)單化或庸俗化。其實(shí)，教育之愛的表現(xiàn)形式有多種，有的時(shí)候需要春風(fēng)化雨，有的時(shí)候也需要來(lái)點(diǎn)風(fēng)雷；對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求是愛，默默關(guān)注也是愛；有時(shí)深入交流是愛，有時(shí)一個(gè)眼神也可表達(dá)這種教育之愛。現(xiàn)實(shí)中老有人把愛同嚴(yán)格要求對(duì)立起來(lái)。愛，必然包括嚴(yán)格要求，甚至包括必要的懲罰，離開了懲罰的教育還是完整的教育嗎？教育之愛與嚴(yán)格要求是分不開的，楊戰(zhàn)營(yíng)是侯伯宇教授的學(xué)生，楊戰(zhàn)營(yíng)讀研究生時(shí)，為了給母親治病，花光了家里所有的積蓄，當(dāng)時(shí)楊戰(zhàn)營(yíng)一籌莫展，甚至打算放棄學(xué)業(yè)打工掙錢。導(dǎo)師侯伯宇知道后告訴楊戰(zhàn)營(yíng)，“我不允許一個(gè)學(xué)生在我這里輟學(xué)，我可以資助你讀完學(xué)位，如果我一個(gè)人不行的話，我可以讓其他老師一起供你，直到畢業(yè)。”在這話語(yǔ)里，重點(diǎn)不是資助，而是對(duì)學(xué)生的信任和要求。

人們常說(shuō)：“十年樹木，百年樹人。”教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，教師的工作就是奉獻(xiàn)，這是社會(huì)的要求和學(xué)生的期待，更是教師人生價(jià)值的一種體現(xiàn)。讓我們?cè)诮逃⒔虒W(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，發(fā)揮出不平凡的力量。