[摘 要] 本文以紀實的眼光審視陜西關中岐山典型的婚俗狀況，記述民間的風情習慣和約定成俗的禮儀習俗，以期探尋常見的婚嫁習俗中的特殊意義。

[關鍵詞] 岐山 婚嫁習俗 媒妁之言

岐山縣位于關中西部，是周文化的發祥地。在數千年來的歷史變遷中，古老淳樸的岐山人保留了西周的婚嫁禮儀，形成了岐山獨特的婚嫁習俗。

媒妁之言

在古代岐山，兒女到了談婚論嫁的年齡，全靠媒人從中向雙方家庭介紹情況來建立婚姻關系。媒人在男女婚姻之事中扮演著非常重要的角色。

媒人，古代婚姻中介稱“媒妁”。媒，謀也，謀合二姓者也。妁，酌也，斟酌二姓者也。媒人有男有女，一般都是鄉里熱心之人。他們大都能言善語，十里八鄉大小事情都知曉。尤其是誰家有待字未嫁之女，誰家有婚齡未配之男，這是他們最關心的大事。一般農閑之時，或是利用走親訪友之機，媒人就開始“說媒”了。東家有女芳齡二八，西家有男年方十八。如此等等，再把他們的長相、人品等方面向對方家長描述一番。媒人介紹后雙方如果同意，男方家里請媒人問清女子的名字和生辰八字。女方父母將女子的屬相生辰八字寫在紅帖子上，交給媒人，媒人再轉交給男方。男方接到女方的“庚帖”后，請陰陽先生推算女子命相，如果與男子屬相或按陰陽五行不合的話，就不能締結婚約。然后再把“庚帖”壓在灶堂下，三天之內如果發生任何意外，比如牲畜死了、飯碗打了之類的事，那就不能訂婚；如果家中一切順當的話，就算大吉，可以締結婚約。

緊接著是相親，俗稱看媳婦。在選定的吉日，男方的長輩穿新衣，由媒人陪同，帶四色禮品等到女方家里去。女方設宴招待。由女方家長將女子帶入房中。男方母親“看相”：看長相、看手相、看說話、看禮俗等。比如看手相，看手紋亂不亂，看是否有多指或斷指，看有無鉆刀紋。如果有鉆刀紋，看是單鉆還是雙鉆。俗話說雙鉆不算鉆，單鉆才叫鉆。就是說雙鉆不要緊，單鉆克夫，是訂婚中的大忌。如果男方相親人認為合適，給女子見面禮，俗稱“封子”。男女兩家即結為秦晉之好。

在這一系列過程中，媒人的說辭是最關鍵的。他們因此也成就了許多美好姻緣。但是有時候為了促成一樁婚事，媒人也會歪曲事實，生拉硬扯，最終釀成人生悲劇。有一首岐山民歌《媒婆子》：“我是一個媒婆子，全靠一張嘴皮子，只要有酒有盤子，我就給他跑腿子，只要有錢有鞋子，我就給他編圈子，糊涂結成一家子，不怕罵我八輩子”。

陪嫁“添箱”

女兒出嫁，首先要準備嫁妝。因世俗視嫁妝多寡而論新娘身份高低，所以一般人家不得不傾其所有，大事鋪排，以爭體面。岐山人常說生個女兒是倒貼賠的事。女兒越多，賠得越多。為顯豐厚，大件為2～4人共抬，小件也要2人合抬。由于物多人眾，隊伍浩浩蕩蕩，蔚為壯觀。

嫁妝的置辦非常復雜，有娘家置辦的、有親戚搭禮的、還有婆家送的。

1.巧女女紅

女子在懂事之后，就跟著大人學習針線活，紡線織布、縫制衣裳、刺繡窗花樣樣得精通。紡線、織布、縫衣，一針一線寄托著對自己未來生活的美好希望，每個女子都想讓自己成為最美的新娘，所以盡其所能，巧手制作。所做的嫁妝，從頭到腳，一應俱全。

除了為自己做嫁妝之外，還要給未來的丈夫和公婆做禮物。給丈夫的禮物是衣服、鞋子、鞋墊、褡褳等。鞋子是最重要的，鞋碼要合適，在過去男女婚前不見面，只能通過別人的描述來揣度未來丈夫的身高尺寸、腳的大小，如果做的大小合腳，就是巧媳婦；如果不合腳，就會被人恥笑。鞋底納出圖案，鞋面要繡花。出嫁之日，一雙雙鞋子成為大家觀賞的景致，也是展示新娘手藝的機會。鞋墊上一般都有吉祥的圖案，比如鴛鴦戲水、桃子、喜字、并蒂蓮等，寓意夫妻美好，幸福美滿等意。給公公的是煙袋，煙袋雖小，但一要手工好，二要刺繡巧。另外給婆婆、姑嫂等都要準備禮物。這些禮物，是新娘進入婆家、介紹自己的媒介，也是公婆姑嫂心中地位確立的依據。每個女子都想把自己的才藝展示出來，以獲得自己在未來家庭中的尊重。

2.“渾全人”縫制衣被

婚事一定，娘家人就忙著給女兒縫衣被了。衣被的縫制有許多講究，從棉花、被里、到背面的顏色、圖案，都要精挑細選，做到喜慶吉祥。挑個吉利的日子，請幾個村里的女紅能手來縫制。還要遵守兩條規則：一是要請兒女雙全且夫妻和睦的“渾全人”縫制棉襖和被褥，離異或是丈夫早亡的女人不用，兒女不全的人不用。二是縫制的衣物要成雙成對，以取其吉利之意。

讓這種生活幸福美滿的人縫制衣被給新人用的習俗，實際上是寄托一種傳統觀念，即希望將“渾全人”的生活狀態注入到自己兒女身上，讓新婚夫婦亦能夠兒女雙全，白頭偕老。

3.夫家抬箱

在所有嫁妝中，箱子是最獨特的，是由婆家制作，在婚禮前三天左右請人抬到女方家里用以裝嫁妝。在結婚之日，再由男方派人擔回，俗稱擔嫁妝。

箱子一般都是楸木的，也有桐木的，家庭條件好的也有樟木的。男方在結婚前半年左右請木工來打制家具，然后請畫匠在上面畫上圖案。畫匠先在家具上面批膩子，再用土漆漆好，打平后再畫，最后再用金片罩金。一件家具就做成了。

箱子上面的圖案主要以人物、花草、動物、男龍女鳳為主題，講究花鳥人物，鳥配花，喜鵲梅，孔雀戲牡丹。人物的素材大多來源于古戲，如西廂記、天仙配、白蛇傳等題材，寓意婚姻美滿、兒孫滿堂；還有像岳母刺字、二十四孝圖等體現孝道觀念的內容。動物都是表現祥瑞寓意的，如鹿、魚、獅子、鴛鴦、喜鵲等。

女方把女子所做的針線女工之類一應東西，放置其中。母親再給女兒一些私房錢，置于箱底，以備女兒日后在婆家受難。另外還要放置一些性啟蒙的東西，以備房事之用。東西放置停當后，箱子上鎖，鑰匙在婚禮當天有一個吉祥娃娃掛在脖子上，帶到夫家去。

婚禮吉慶

1.屬相合不合

在結婚前幾天，雙方就要作準備了。其中有一項涉及到出嫁女的屬相。女方家里專門陰陽先生掐算，看與哪個屬相不合。如果屬相不合，從結婚前一天，就要自覺遠離待嫁女子，不能與她有任何接觸。婚前開臉人、送親時的送女客，都必須是屬相相合的人。男方家里迎親隊伍里的婦人、新房里的接女客等參與婚禮過程的人，都不能與新娘屬相相妨（即不合）。

2.沐浴開臉

在結婚前一天晚上，女方就開始了婚前的準備工作。沐浴是作為一個全新的面貌出現的第一步，準新娘都會神圣地進行這一過程，也有的會在水里放一些香料之類的東西。

開臉，也叫絞臉。一般開臉要選在家里比較僻靜的房間進行。先按婚書上所選定的時辰點上一炷香，準新娘面向指定的方向，或者坐南朝北，或者坐北朝南，但是千萬不能坐東朝西。然后請屬相相合、父母子女雙全的婦女來開臉。開臉時，先在準新娘的面部、頭發邊緣處涂上粉，然后把準備好的紅色絲線連起來，兩手相交合，變成三個頭，兩手各拉一頭，另一頭用嘴咬住、拉開。隨著手的上下翻動，紅線便有分有合。線挨到人的臉部，一開一合，就把臉上的汗毛絞掉了，臉面皮膚馬上變得白皙光潔了。再把鬢角修齊，頭發綰成纂（發髻），并插上簪子和各種飾品。整個過程完成后，姑娘的形象一下子發生了變化，姑娘時代從此結束了。

3.上轎下轎不沾土

結婚之日，男方出動花轎，抬上禮盒，一行人等浩浩蕩蕩地前去迎親。新娘子穿戴一新，頭頂蓋頭，哭哭啼啼地由哥哥或家人背出家門放入轎中，同時脫掉舊鞋子，換上婚禮上要穿的大紅鞋，不沾帶走娘家的土。俗話說“嫁出去的女兒，潑出去的水”， 女兒又不得不嫁出去，一嫁出去，就是夫家的人了。因為土地是農民賴以生存的根本，因此女兒不能帶走娘家土和種莊稼的好風水。

到婆家后，新娘子下轎后不能腳落地沾土，男方在轎子前鋪上紅毛氈，新娘踏著紅毛氈，走向大門。

婚嫁習俗是人類文化的沉淀，是一個村莊或地區在某個社會發展階段所處政治、經濟、文化、思想等綜合社會歷史環境的縮影。婚嫁習俗是一部濃縮了的地區史，從婚嫁習俗的變化可以還原本地區社會文化發展的軌跡。所以，回望岐山婚俗習俗，是對民間鄉俗文化發展的思考，也是對岐山民間歷史文化的整理。

參考文獻：

[1]岐山縣縣志編纂委員會編《岐山縣志》，1992.

[2]崔思誠：《西岐民俗錄》，陜西省周原文化研究會，1993.

[3]岐山民間文學編輯委員會編《岐山歌謠集成》.