翻開(kāi)學(xué)生的作文本，幾乎每一個(gè)同學(xué)都寫(xiě)過(guò)扶盲人伯伯過(guò)馬路、送小孩回家、拾到錢(qián)包歸還失主之類(lèi)的事情。他們快樂(lè)地編織著同樣的故事，然后套上時(shí)間、地點(diǎn)、人物三要素，真可謂是“克隆作文”。這與我們所知的新課改要求：學(xué)生“習(xí)作時(shí)要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特的感受和真切體驗(yàn)。”相差甚遠(yuǎn)，不僅失去了作文的“豐富多彩”和“別具一格”，更是扼殺了學(xué)生的個(gè)性，窒息了學(xué)生的感悟能力和寫(xiě)作才情。那么如何改變這種狀況呢？

一、轉(zhuǎn)變教師指導(dǎo)觀念

1.主題思想由追求高尚向純真自然轉(zhuǎn)變。

以前我們常常用寫(xiě)有教育意義的事來(lái)左右孩子的思想，對(duì)小學(xué)生本來(lái)很高興的追追跑跑、打打鬧鬧等好玩的小事，有老師明確規(guī)定不許寫(xiě)。在老師這種指導(dǎo)思想下，學(xué)生在習(xí)作中，擔(dān)心這也不能寫(xiě)，那也不能寫(xiě)，學(xué)生的作文開(kāi)始安分守己、被套上了不加鎖。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，學(xué)生的習(xí)作中可以表現(xiàn)社會(huì)生活中不合理的現(xiàn)象，也能寫(xiě)對(duì)自己心靈深處卑劣閃念的懺悔，學(xué)生想什么就寫(xiě)什么，什么煩惱、憂愁、愉悅、悲傷的事都可以寫(xiě)。

2.體裁結(jié)構(gòu)由大同小異向靈活多樣轉(zhuǎn)變。

學(xué)生能不能自由表達(dá)，體裁結(jié)構(gòu)是個(gè)很大的制約因素，比如寫(xiě)人的文章一定是以人物的外貌描寫(xiě)開(kāi)頭，都是以人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)人物形象，而且動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言三者缺一不可。在這樣的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)要求下，必然導(dǎo)致學(xué)生寫(xiě)作無(wú)興趣、語(yǔ)言無(wú)個(gè)性、無(wú)感情，作文也如出一轍。因此我們老師在指導(dǎo)上要從舊有的思維框框中跳出來(lái)，讓學(xué)生在構(gòu)思上有一個(gè)新的突破，讓他們?cè)跇?gòu)思上也玩玩“變形金剛”的游戲，讓他們“八仙過(guò)海，各顯神通”，覺(jué)得“條條道路通羅馬”。

3.作文批改由教師包辦向平等共改轉(zhuǎn)變。

當(dāng)前有些教師對(duì)文章含辛茹苦地改錯(cuò)字、病句，甚至連一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不放過(guò)，還要寫(xiě)上眉批、總批，老師對(duì)學(xué)生作文的修改完全一手包辦。葉圣陶先生說(shuō)得好：“教師改文，業(yè)至辛勤，茍學(xué)生弗曉其故，即功夫同于虛擲。”因此，在作文修改中我認(rèn)為應(yīng)轉(zhuǎn)換角色，把作文批改的優(yōu)先權(quán)還給學(xué)生，打破教師對(duì)作文修改的壟斷，重視和培養(yǎng)學(xué)生自主修改的能力，小學(xué)生自改作文的能力是在修改的實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的，其訓(xùn)練的方式可以采用以下幾種：一是自我修改，二是學(xué)生互改，三是師生合作。

二、啟發(fā)學(xué)生自主意識(shí)

1.鼓勵(lì)個(gè)性化的寫(xiě)實(shí)。

每個(gè)人都有不同的個(gè)性、不同的生活方式，因此，我們必須以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生不斷創(chuàng)新，從而寫(xiě)出具有個(gè)性化的習(xí)作來(lái)。一篇作文的個(gè)性，主要在于有獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)感受，情感的投入、豐富的想象、新穎的構(gòu)思等。在平時(shí)的習(xí)作教學(xué)中，我注意引導(dǎo)學(xué)生感悟生活，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地接觸自然，深入社會(huì)，盡可能地拓寬生活范圍，參加到家庭、學(xué)校和社會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)中去，自由地觀察思考，在平凡中發(fā)現(xiàn)非凡，在平淡中尋找新奇，獲取寫(xiě)作素材，有了這些豐富多彩的寫(xiě)作素材，何愁文章沒(méi)有個(gè)性！

2.激發(fā)個(gè)性化的感悟

兒童由于心智水平的差異和生活境遇的不同，往往對(duì)同一事物會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和感悟，作文教學(xué)應(yīng)走出傳統(tǒng)的一體化的標(biāo)準(zhǔn)模式，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化地闡述自己的觀點(diǎn)。記得有一次，在學(xué)習(xí)了《大禹治水》的故事后，我讓學(xué)生寫(xiě)學(xué)后的感想，寫(xiě)寫(xiě)他們心目中的大禹。結(jié)果，全班50名學(xué)生中有40多名寫(xiě)的是大禹如何公而忘私和如何使他們感動(dòng)。只有剩下的幾名寫(xiě)的是和前面40多個(gè)學(xué)生不同的感悟，其中有一名學(xué)生是這樣寫(xiě)的：“大禹那種公而忘私的精神值得我們尊敬、贊美。但是，他三過(guò)家門(mén)而不入，那樣做也太不近人情。進(jìn)去看看也不會(huì)浪費(fèi)多長(zhǎng)時(shí)間，而花幾分鐘看望久別的妻子和孩子都不肯，我認(rèn)為這樣實(shí)在不好……”的確，雖然我們并不完全了解大禹當(dāng)時(shí)三過(guò)家門(mén)而不入的具體情況，但這位同學(xué)的看法是有道理的。至少他大膽真實(shí)地表達(dá)了自己的真情實(shí)感，而且給人耳目一新的感覺(jué)。

3.提倡個(gè)性化的表達(dá)。

每個(gè)學(xué)生才有俊庸，氣有剛?cè)幔瑢W(xué)有短長(zhǎng)，習(xí)有雅俗，差別迥異，有的學(xué)生使慣刀槍?zhuān)瑳](méi)必要叫他去使棍棒，有的學(xué)生善于寫(xiě)“大江東去”，也沒(méi)必要強(qiáng)求他去寫(xiě)“小橋流水”，有的學(xué)生愛(ài)寫(xiě)“風(fēng)花雪月”，也最好不要強(qiáng)迫他寫(xiě)“金戈鐵馬”，有的學(xué)生文風(fēng)樸實(shí)自然，也沒(méi)必要讓他們幽默風(fēng)趣…為此，在作文教學(xué)中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，用自己喜歡的獨(dú)特的語(yǔ)言或形式來(lái)表達(dá)。

總之，我們要遵循《標(biāo)準(zhǔn)》指引的方向，破除一切違背寫(xiě)作規(guī)律，阻礙個(gè)性展示的作文教學(xué)模式，以“啟發(fā)學(xué)生自主意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維”，激發(fā)學(xué)生自由表達(dá)，展示個(gè)性，提高寫(xiě)作水平。