一、解讀“三能”

“三能”指人的智能、體能和心能。是“人”的三個基本要素。“三能”的另一種表述應(yīng)是“三力”，即智力、體力和心力，在教育界“三力”表述居多。筆者以為，因為“智力”一說人們往往會想到智商，再者“力”總給人以“出擊”的意思，而“能”有積蓄的意味，“能”更符合教育的目的特征。體能是最基礎(chǔ)的素質(zhì)，是智能與心能的基礎(chǔ)；智能是智慧才能與能力要素，是人從事社會生產(chǎn)的必要條件；心能是人的情感素質(zhì)，是人更好的生活、工作和學(xué)習(xí)的重要條件。

二、教育與“三能”

教育的目的是什么？在二十世紀初，陶行知先生接受杜威的教育思想說過，“教育乃改良社會的利器”，一個社會就是靠培養(yǎng)人來改造社會，教育在社會中的重要性可見一斑。

按照當(dāng)今世界和我國教育目的來看，教育培養(yǎng)人，成就人，有兩個方面的含義，其一是把人變成社會人，在《國家中長期教育發(fā)展規(guī)劃綱要》中就明確提出為人民服務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人；另一方面教育的目的還在于促使人本身的發(fā)展。比如在十七大報告中提出“教育要堅持以人為本，德育為先，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人”，以人為本，就是體現(xiàn)了人本身的價值，德智體美是對人素質(zhì)的基本要求。

在具體工作需要把上述兩方面的內(nèi)容有機統(tǒng)一起來，怎樣以簡約的形式表述？筆者認為用智能、體能和心能可以使諸要素得以統(tǒng)合。有人會說，這不就是德智體嗎？應(yīng)該說也有一定道理，然而“德智體”三個方面，就忽視了”，與教育方針出現(xiàn)了不一致的地方；同時按照傳統(tǒng)的理解，德智體主要是指教育，被動意味太強，主動性不夠；其三，德智體有分離的感覺，靜態(tài)意味重，“能”有聯(lián)系的感覺，自覺能動的感覺，動態(tài)體驗重，更符合人成長和發(fā)展的特征。

三、“三能”發(fā)展

1.體能。

人的發(fā)展最基礎(chǔ)的素質(zhì)是體能，體能最基本的層面是營養(yǎng)和體質(zhì)，營養(yǎng)和體質(zhì)為人的其他一切活動提供了保證。營養(yǎng)通過飲食從外界獲取，給體質(zhì)的增強提供物質(zhì)基礎(chǔ)；通過運動促進各種活性酶的生成和細胞的代謝，進而促進消化、吸收，有效增強體質(zhì)。體能的更高層次是耐力、控制力、爆發(fā)力等體能要素，是長期鍛煉的結(jié)果。

2.智能。

人和動物的成長過程具有很大的差異，這種差異在表面上看是人的體能的變化是緩慢的，動物則很快。從內(nèi)在來看這個緩慢的過程是人增進智能的過程，讓智慧以能量的方式積蓄到我們的腦海中，把千年的文化精髓變成人的智慧，讓人適應(yīng)社會的變化。智能這里主要指認知方面的能力，包括基礎(chǔ)知識（陳述性知識）、基本技能（技術(shù)）、基本方法（程序性知識）、基本能力（認知能力），以及在此基礎(chǔ)上的綜合能力（實踐性知識）。

3.心能。

心能屬于觀念和精神層面的東西，包括三個層次，第一是遵守規(guī)范與法律，這是基本和必須的；第二是養(yǎng)成習(xí)慣與形成道德品質(zhì)，這是應(yīng)該的；第三是培養(yǎng)情感、磨練意志方面的，這是更加美好的。

4.“三能”的相互影響。

一個人體能和智能構(gòu)成了“人”字下半部分，即一撇、一捺，心能則是上半部分。體能、智能的大小決定了人是否能夠站立行走和走多遠的路，心能決定了人是否站得直、行得端，決定了人是否具有高貴的靈魂和崇高的生命價值追求。

體能為智能的提升準(zhǔn)備了條件，不僅營養(yǎng)物質(zhì)與身體素質(zhì)提供了智能發(fā)展的最基本的條件，耐力、控制力和爆發(fā)力也為持續(xù)提升智能提供了動力源泉；體能的提升也為心能的提高作了鋪墊。反過來，智能、心能的提升可以提升對體能訓(xùn)練重要性的認知和感悟。智能訓(xùn)練更是與心能有著密切的關(guān)系，制度與規(guī)范、道德與情感都會成為智能訓(xùn)練的催化劑，反過來智能訓(xùn)練又進一步促進心能的升華。這里我們應(yīng)該明白的是，美的體驗屬于心能的范疇，高于我們通常所講的德智體，因而美對人的影響最大、最高遠，是貫通一切的。

5.“三能”的發(fā)展要求。

一是根據(jù)“三能”發(fā)展的層級特點，要注重從基礎(chǔ)抓起，循序漸進，不斷深化，層層遞進。

二是把人自身“三能”素質(zhì)培養(yǎng)與人的社會性發(fā)展要求緊密結(jié)合起來，有效培養(yǎng)符合社會發(fā)展和促進人類進步的“三能”素質(zhì)。

三是注重“三能”的全面發(fā)展，特別注意的是不能重視智能而忽略其他“二能”。

四是注重體能、智能和心能的相互促進和影響，特別要重視體能對智能和心能發(fā)展的影響，著意培養(yǎng)基本身體素質(zhì)和訓(xùn)練耐力、控制力，同時注意心能對人智能的影響，用制度約束人、行為規(guī)范人、情感影響人、價值引導(dǎo)人。

我們相信，用“三能”目標(biāo)指導(dǎo)人的成長與發(fā)展，既符合人自身發(fā)展的需求，也符合社會對人的期望，這是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求，也是教育本真的內(nèi)涵訴求。