教育的目標是培養全面型人才，以“德”為首，“智”次之，“體、美、勞”居后，核心是教會學生“學會做人”。孔子《學而》有語：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這里是說：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實守信呢？老師傳授的學業是不是復習過呢？當經濟快速增長，中國以綜合國力再一次屹立世界之林時，我們捫心自問：經濟的高速增長，有沒有泯滅人的誠信？

沒有。天宮一號即將飛天，我們年輕的副總設計師倒在了工作的崗位上。兩名90后新兵為救跳河輕生的婦女獻出了寶貴的生命。還有，無數剛畢業的大學生，告別城市的紅燈綠酒，來到了荒涼的西部，當村官，做支教……正義永遠是人民的呼聲，誠信永遠是人民的寶貴食糧。中小學開設了思想品德教育這門課程，就是讓每一個中國人從小就樹立是非觀、辨善惡、識美丑，做一個誠信、正直、敢當的人。初中政治課更要培養學生做一個誠信的人，共建和諧社會。

一、誠信，是做人之本

教師傳道、授業、解惑。思想品德課教師卻不能簡單地認為：教書，就是教書本上的知識。新課改指出：教師是教科書的執行者，而不是教科書的傳授者。思想品德教學從道德、法律、國情三個模塊編寫，構建了大量鮮活的案例，指導學生樹立正確的人生觀、價值觀。但這遠遠不夠，生活中的熱點話題更容易引發學生對人生觀、價值觀的思考。馬加爵事件，一個從農村出來，經受了苦難和挫折教育即將有美好前途的大學生，為什么會殘忍地殺害同室舍友？這些案例，總能引起學生激烈地爭論，探索如何做一個精神健康，人格健全的當代中學生。

誠信，與之對立的是虛偽。中學生面對著學習的壓力，家庭親情的缺失，有的會迷茫，無所適從，開始抽煙、酗酒，尋求一時的解脫，沉迷網絡、游戲，結交社會上的浪蕩青年，花天酒地，甚至沾染毒品。面對種種現象和青少年出現的問題，教育應該首先反思：我們做得夠不夠、好不好。數據顯示：中國14周歲以下的留守兒童就有4000多萬，他們只能從冰冷的電話里享受親情，從取款機里得到父慈母愛，回家后，他們厭煩爺爺、奶奶的嘮叨，而讓他們充滿誘惑的是社會這個大染缸。沉淪，從出走的那一天開始，虛偽，是進入社會學的第一課。當家庭這個教育的搖籃坍塌時，我們更應該教會學生誠信，它是做人之本。

二、誠信，生活的典范

有這樣一個故事：古時有位母親，承諾孩子等她上街回來后，殺了豬給他燉豬蹄吃。母親回來后，看見孩子的父親正準備殺掉家里唯一的一頭豬，妻子吃驚地問道：不逢年不過節，為什么要殺豬呀？孩子父親回答說：在小孩子面前不能說謊的，說了就要做。雖然，在今天人的眼里，殺豬教育孩子誠信，實不可取，但說明了一個問題，我們在孩子面前，要用實際行動做表率，做一個誠實守信的人。

初中政治教育，是學生思想品德教育的主陣地之一。教學中就應該用道德感化人，用法律約束人，用國情激勵人。身為教師，一言一行，莫不影響著學生的成長，要教育學生堂堂正正做人，實實在在做事。人與人之間的誠信，猶如古之路不拾遺、夜不閉戶的境界，自然能提高人們的生活質量，構建典范的生活空間，娛樂人的性情，陶冶人的情操，培養人的意志。有利于培養青少年成為志向高遠、品德高尚的人。

三、誠信，創新的源泉

創新，是一個民族發展的不竭動力。教育就是要培養學生的創造能力和創新精神。不讓學生在校園里有創新活動，那么，他進入社會以后，就有可能只會做著抄襲或模仿的工作。

激發學生的學習興趣是創新的動因。沒有熱情，就不可能有創造；沒有激情的課堂，就不會有創新。新穎的情境設問，典型的社會熱點話題，幽默風趣的教學藝術，富有感染力和親和力的課堂教學，無不吸引著學生的眼球，激發著學生求知的欲望。

教學的條理性有利于學生構建知識體系。思想品德教學，散而不亂，每一個大的專題下，會有幾個小專題；每一個小的專題下，就會有若干個知識點。教師就是要在不經意間，將這些知識體系串起來，讓學生學會運用所學知識，分析案例，學有所獲。

當我們的思想品德課在創新中取得成果，作為教育工作者，我們就把誠信根植于學生心田。我們的一言一行，都在為學生做著表率。我們構建的，必將是和諧的社會；我們培養的，必將是敢于擔當的一代新人。